|
หัวข้อ: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 15:59:59 (http://www.seesod.com/storage32/gQ50D3tk2E1270015747/o.jpg) http://www.archive.org/download/pray_music/PMs640006.MP3 ..........ถ่ายภาพประกอบเนื้อหาโดยข้าพเจ้า(บางครั้ง)ภาพนี้ได้ถุกเก็บอยู่ทีสีสด ดอดคอม......... ..............................Webเกี่ยวกับการถ่ายภาพ..................................... มรรคาสู่ มาฆะรวมจิตธรรม ละบาปกิเลสงำ จรดนิ่งตามแนวแห่งพุทธ สุขแท้จริง ผดุงสิ่งดีงาม ตามพุทธองค์ จิตว่าง วางแล้ว ละเลิก บุกเบิก ทางสว่าง อย่ามัวหลง ปรับชีวิต ทวนวิถึที่ปักลง ปลดและปลง วิถีเก่า เข้าหาธรรม มรรคาสู่ มาฆะรวมจิตธรรม ......................................พระอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์................................ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรพระอวโลกิเตศวร เทวนาครี โรมัน Avalokite?vara จีนพระโพธิสัตว์องค์สำคัญของพระพุทธศาสนามหายาน ที่มีผู้เคารพศรัทธามากที่สุด และเป็นเสมือนปุคคลาธิษฐานแห่งมหากรุณาคุณของพระพุทธเจ้าทั้งปวง เรื่องราวของพระอวโลกิเตศวรปรากฏอยู่ทั่วไปในคัมภีร์สันสกฤตของมหายาน อาทิ ปฺรชฺญาปารมิตาสูตฺร สทฺธรฺมปุณฑรีกสูตฺร และการณฺฑวยูหสูตฺร .........................................ความหมายของพระนาม................................. คำว่า อวโลกิเตศวร ได้มีผู้ให้ความหมายไว้หลายนัยด้วยกัน แต่โดยรูปศัพท์แล้ว คำว่าอวโลกิเตศวรมาจากคำสันสกฤตสองคำคือ........................................................... อวโลกิต กับ อิศวร แปลได้ว่าผู้เป็นใหญ่ที่เฝ้ามองจากเบื้องบน หรือพระผู้ทัศนาดูโลก ซึ่งหมายถึงเฝ้าดูแลสรรพสัตว์ที่ตกอยู่ในห้วงทุกข์นั่นเองซิมเมอร์ นักวิชาการชาวเยอรมันอธิบายว่า พระโพธิสัตว์องค์นี้ทรงเป็นสมันตมุข คือ ปรากฏพระพักตร์อยู่ทุกทิศอาจแลเห็นทั้งหมด ทรงเป็นผู้ที่สามารถบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ คืออาจจะเป็นพระพุทธเจ้าเมื่อใดก็ได้ แต่ทรงยับยั้งไว้เนื่องจากความกรุณาสงสารต่อสรรพสัตว์ นอกจากนี้นักปราชญ์พุทธศาสนาบางท่านยังได้เสนอความเห็นว่า คำว่า อิศวร นั้น เป็นเสมือนตำแหน่งที่ติดมากับพระนามอวโลกิตะ จึงถือได้ว่าทรงเป็นพระโพธิสัตว์พระองค์เดียวที่มีตำแหน่งระบุไว้ท้ายพระนาม ในขณะที่พระโพธิสัตว์พระองค์อื่นหามีไม่ อันแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และความสำคัญยิ่งของพระโพธิสัตว์พระองค์นี้ หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:03:59 (http://www.seesod.com/storage32/gQ50D3tk2E1270015747/o.jpg) พุทธศาสนิกชนชาวจีนจะรู้จักพระโพธิสัตว์พระองค์นี้ในพระนามว่า กวนซีอิม หรือ กวนอิม ซึ่งก็มีความหมายเช่นเดียวกับคำว่า อวโลกิเตศวรในภาษาสันสกฤต คือผู้เพ่งสดับเสียงแห่งโลก แต่โดยทั่วไปแล้วมักให้อรรถาธิบายเป็นใจความว่าหมายถึง พระผู้สดับฟังเสียงคร่ำครวญของสัตว์โลก (ที่กำลังตกอยู่ในห้วงทุกข์) คำว่ากวนซีอิมนี้พระกุมารชีวะชาวเอเชียกลางผู้ไปเผยแผ่พระศาสนาในจีนเป็นผู้ แปลขึ้น ต่อมาตัดออกเหลือเพียงกวนอิมเท่านั้น เนื่องจากคำว่าซีไปพ้องกับพระนามของ จักรพรรดิถังไท่จง หรือ หลีซีหมิง นั่นเอง พระอวโลกิเตศวรในฐานะเป็นพระธยานิ โพธิสัตว์ พุทธศาสนามหายานได้จำแนกพระโพธิสัตว์ออกเป็น ๒ ประเภท อันได้แก่ พระมนุษิโพธิสัตว์ และ พระธยานิโพธิ พระมนุษิโพธิสัตว์ คือพระโพธิสัตว์ในสภาวะมนุษย์หรือเป็นสิ่งมีชีวิตในรูปแบบอื่น ๆ ที่กำลังบำเพ็ญสั่งสมบารมีอันยิ่งใหญ่เพื่อพระโพธิญาณอันประเสริฐ ถ้าตามมติของฝ่ายเถรวาทก็คือผู้ที่ยังเวียนว่ายอยู่ในวัฏสงสารเพื่อบำเพ็ญ ทศบารมี ๑๐ ประการให้บริบูรณ์ เหมือนเมื่อครั้งสมเด็จพระผู้มีพระภาคได้ทรงกระทำมาในอดีต โดยที่ทรงเสวยพระชาติเป็นทั้งมนุษย์และสัตว์จนได้ตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณ เป็นพระศากยมุนีพุทธเจ้า การบำเพ็ญบารมีดังกล่าวนี้เป็นความยากลำบากแสนสาหัส สำเร็จได้ด้วยโพธิจิต อีกทั้งวิริยะและความกรุณาอันหาที่เปรียบมิได้ ต้องอาศัยระยะเวลายาวนานนับด้วยกัปอสงไขย สิ้นภพสิ้นชาติสุดจะประมาณได้ พระธยานิโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ประเภทนี้มิใช่พระโพธิสัตว์ผู้กำลังบำเพ็ญบารมีเพื่อแสวงหาดวง ปัญญาอันจะนำไปสู่ความรู้แจ้งเหมือนประเภทแรกแต่เป็นพระโพธิสัตว์ผู้บำเพ็ญบารมีบริบูรณ์ครบถ้วนแล้ว และสำเร็จเป็นพระธยานิโพธิสัตว์หรือพระโพธิสัตว์ในสมาธิโดยยับยั้งไว้ยังไม่ เสด็จเข้าสู่พุทธภูมิเพื่อจะโปรดสรรพสัตว์ต่อไปอีกไม่มีที่สิ้นสุด พระธยานิโพธิสัตว์นี้เป็นทิพยบุคคลที่มีลักษณะดังหนึ่งเทพยดา มีคุณชาติทางจิตเข้าสู่ภูมิธรรมขั้นสูงสุดและทรงไว้ซึ่งพระโพธิญาณอย่างมั่น คง จึงมีสภาวะที่สูงกว่าพระโพธิสัตว์ทั่วไป พระธยานิโพธิสัตว์มักจะมีภูมิหลังที่ยาวนานเป็นพระโพธิสัตว์เจ้าที่สำเร็จเป็นพระโพธิสัตว์มาเนิ่นนานนับแต่สมัยพระอดีต พุทธเจ้าองค์ก่อน ๆ สุดจะคณานับเป็นกาลเวลาได้ พระธยานิโพธิสัตว์ที่พุทธศาสนิกชนมหายานรู้จักดี อาทิ พระมัญชุศรี พระอวโลกิเตศวร พระมหาสถามปราปต์ พระสมันตภัทร พระกษิติครรภ์ เป็นต้น หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:05:51 (http://www.seesod.com/storage32/gQ50D3tk2E1270015747/o.jpg) .....................................ประวัติความเป็นมาในคัมภีร์ฝ่ายมหายาน............................. พระไตรปิฎกของพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทไม่มีปรากฏเรื่องราวหรือ แม้แต่พระนามของพระอวโลกิเตศวรอยู่เลย ทว่าในส่วนของนิกายมหายานแล้ว พระอวโลกิเตศวรมีบทบาทปรากฏอยู่มากในพระสูตรสำคัญ ๆ และยังมีเรื่องราวปรากฏในพระสูตรมหายานว่าพระพุทธเจ้าและพระสาวกยังได้เคย ตรัสสนทนาธรรมกับพระโพธิสัตว์พระองค์นี้อยู่บ่อยครั้งทีเดียว ในพุทธศาสนามหายานยกย่องพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ว่าเป็นพระผู้ได้รับ ธรรมจักรมาโดยตรงจากพระพุทธเจ้า และเป็นผู้นำในการรักษาพระพุทธศาสนาและหมุนธรรมจักรต่อไป การอุบัติของพระอวโลกิเตศวรนี้สันนิษฐานว่ามีขึ้นภายหลังการเกิดนิกายมหายาน ขึ้นแล้วในราวพุทธศตวรรษที่ ๖ - ๗ ภายหลังพุทธปรินิพพาน ซึ่งเมื่อตรวจสอบจากวรรณคดีสันสกฤตยุคต้น ๆ ของมหายานอย่าง ชาดกมาลา ทิวยาวทาน หรือลลิตวิสตระ ก็ยังไม่ปรากฏนาม พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์แต่อย่างใด แต่มีปรากฏขึ้นครั้งแรกพร้อม ๆ กับพระมัญชุศรีโพธิสัตว์ในพระสูตรปรัชญาปารมิตาซึ่งถือว่าเป็นพระสูตรมหายาน รุ่นเก่าที่สุด และในพระสูตรรุ่นต่อ ๆ มาก็ได้มีเรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์พระองค์นี้ปรากฏขึ้นมากมาย พระสูตรมหายานกล่าวว่าพระอวโลกิเตศวรประทับอยู่ ณ สุขาวดีพุทธเกษตร คอยช่วยพระอมิตาภะโปรดสรรพสัตว์ที่ตกอยู่ในห้วงทุกข์ และเนื่องจากทรงเป็นพระธยานิโพธิสัตว์จึงมีความเป็นมาอันยาวนานสุดจะคาด คำนวณได้ นับแต่สมัยของ พระวิปัสสีพุทธเจ้า เป็นต้นมาก็ทรงได้โปรดสัตว์มาเป็นลำดับจนถึงบัดนี้ อันเป็นกาลสมัยของพระสมณโคดมศากยมุนีพุทธเจ้า ก็เป็นระยะเวลาเนิ่นนานสุดจะพรรณนา ใน กรุณาปุณฑริกสูตร อธิบายว่า พระอวโลกิเตศวรเป็นพระธรรมกายโพธิสัตว์ สูงกว่าพระโพธิสัตว์สามัญอื่น ๆ และเป็นเอกชาติปฏิพัทธะเช่นเดียวกับพระโพธิสัตว์อารยเมตตรัย กล่าวคือเป็นผู้ที่ยังข้องอยู่กับการเกิดอีกเพียงชาติเดียวก็จะได้ตรัสรู้ อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ กล่าวกันว่าพระอวโลกิเตศวรจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าภายหลังการ ดับขันธปรินิพพานของพระอมิตาภะ เพื่อเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป ณ แดนสุขาวดี หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:09:38 (http://www.seesod.com/storage32/gQ50D3tk2E1270015747/o.jpg) นอกจากนี้ในพระสูตรมหายานอื่น ๆ ก็ยังมีปรากฏว่าอธิบายแตกต่างออกไปอีก กล่าวคือ บางพระสูตรกล่าวว่า........................ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์นั้นแท้จริงแล้วคืออวตารภาคหนึ่ง ของพระอดีตพุทธเจ้า ที่ได้ทรงบรรลุพุทธภูมิเป็นอรหันตสัมมาสัมพุทธะแล้วในอดีตกาลอันยาวไกลก่อนสมัยพระพุทธเจ้าของเรา แต่ด้วยพระมหากรุณาที่เล็งเห็นสรรพสัตว์ยังตกอยู่ในโมหะอวิชชา ทำให้ต้องทนทุกข์อยู่ในวังวนแห่งสังสารวัฏยากจะหลุดพ้นไปได้ จึงทรงแบ่งภาคมาเป็นพระอวโลกิเตศวรเพื่อโปรดปวงสัตว์ให้เห็นธรรมพ้นทุกข์ ด้วยพระเมตตากรุณา ในบางแห่งก็กล่าวว่าพระอวโลกิเตศวรเป็นพุทธโอรสของพระอมิตาภะที่ทรงบันดาล ด้วยพุทธาภินิหาริย์ให้อุบัติขึ้นมาเพื่อเป็นที่พึ่งแก่โลก แต่ทางฝ่ายทิเบตเชื่อว่าพระอวโลกิเตศวรอุบัติขึ้นมาพร้อม ๆ กับพระนางตาราด้วยอานุภาพของพระอมิตาภพุทธ จากแสงสว่าง บางแห่งว่าเป็นน้ำพระเนตรจากความกรุณาสงสารสรรพสัตว์ ที่เปล่งออกมาจากพระเนตรเบื้องขวาของพระอมิตาภะได้บังเกิดเป็นพระอวโลกิเตศว รประทับบนดอกบัวที่ปรากฏขึ้นพร้อม ๆ กับมนตร์ โอม มณี ปัทเม หูม ส่วนแสงจากพระเนตรเบื้องซ้ายก่อให้เกิดพระนางตาราโพธิสัตว์ อย่างไรก็ตาม ในพระสูตรอื่นบางแห่งก็มีกล่าวว่าแท้จริงแล้วพระอวโลกิเตศวรก็คือภาคหนึ่ง ขององค์พระอมิตาภะนั่นเอง .....................................ลักษณะทางประติมานวิทยา.................................. ภาพเขียนหรือรูปเคารพของพระอวโลกิเตศวรเริ่มแรกนิยมสร้าง เป็นรูปบุรุษหนุ่ม ทรงเครื่องอลังการวิภูษิตาภรณ์อย่างเจ้าชายอินเดียโบราณ และมีอยู่หลายปางด้วยกัน แต่สิ่งสำคัญคือศิราภรณ์บนพระเศียรพระอวโลกิเตศวรจะต้องมีรูปของพระอมิตาภะ ในปางสมาธิ หากเป็นปางที่มีหลายเศียร เศียรบนสุดจะเป็นเศียรพระอมิตาภะ นับเป็นข้อสังเกตในด้านปฏิมากรรมของพระโพธิสัตว์พระองค์นี้ ส่วนดอกบัวอันเป็นสัญญลักษณ์ของพระอวโลกิเตศวร คือ บัวสีชมพู ขณะที่สีขาวคือบัวของพระมัญชุศรีโพธิสัตว์เท่านั้น และด้วยดอกบัวสีชมพูในตระกูลปัทมะนี้เอง ทำให้พระองค์ได้รับการขนานพระนามว่าปัทมปาณีโพธิสัตว์ เมื่อพระพุทธศาสนามหายานได้เข้าสู่ประเทศจีนในช่วงแรกคือสมัยก่อนราชวงศ์ถัง ในยุคนั้นรูปเคารพของพระอวโลกิเตศวรยังสร้างเป็นรูปบุรุษตามแบบพุทธศิลป์ของ อินเดีย หากในกาลต่อมาช่างชาวจีนได้คิดสร้างเป็นรูปสตรีเพื่อแสดงออกถึงความอ่อนโยน และแสดงถึงความเมตตากรุณาให้เด่นชัด ยิ่งขึ้น ดังเช่นความรักของมารดาที่มีต่อบุตร สะท้อนถึงความรู้สึกและความเชื่อของประชาชนพื้นถิ่นที่ห่างไกลแม่แบบซึ่งมา จากอินเดีย จนอาจจะเรียก ได้ว่ากวนอิมในรูปลักษณ์ของสตรีเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับการยอม รับอย่างกว้างขวางในจีน และแพร่หลายมากกว่าปางอื่น ๆ กระทั่งแผ่ขยายเข้าสู่ประเทศต่าง ๆ ในแถบเอเชีย ทั้งนี้เพราะรูปลักษณ์ของฝ่ายหญิงแทนค่าในเรื่องความเมตตากรุณาได้ดี ในขณะที่รูปลักษณ์อย่างบุรุษเพศจะสะท้อนเรื่องคุณธรรมมากกว่าความเมตตา เมื่อพุทธศาสนาเผยแผ่เข้าไปยังเกาหลี ญี่ปุ่นและเวียดนาม พุทธศาสนิกชนในประเทศนั้นก็พลอยสร้างรูปพระอวโลกิเตศวรเป็นสตรีตามแบบอย่าง ประเทศจีนไปด้วย หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:15:19 (http://www.seesod.com/storage32/gQ50D3tk2E1270015747/o.jpg) .......................................เรื่องราวในสทฺธรฺมปุณฺฑรีกสูตร.................................. สัทธรรมปุณฑรีกสูตรเป็นที่นับถือโดยทั่วไปทั้งในทิเบต จีน และญี่ปุ่นโดยเฉพาะนิกายเทียนไท้ทั้งในจีนและญี่ปุ่น รวมถึงนิกายนิชิเร็นในญี่ปุ่นอีกด้วย ในญี่ปุ่นเจ้าชายโชโตกุได้ทรงแต่งอรรถกถาอธิบายความพระสูตรนี้ แม้ว่าเนื้อหาหลักของคัมภีร์นี้จะเป็นการอรรถาธิบายถึงหลักการของมหายานคือ สัจจะเอกยาน และสอนมีศรัทธาในพระสัทธรรมอันเป็นหนึ่งเดียว แต่ในตอนหนึ่งได้มีการกล่าวสรรเสริญอานุภาพแห่งพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ไว้ ในบทหนึ่งชื่อว่า สมันตมุขปริวรรต ว่าด้วยการสำแดงร่างเพื่อโปรดสัตว์ของพระอวโลกิเตศวร เนื้อความในบทนี้เริ่มต้นด้วยการสนทนาระหว่างพระอักษยมติกับพระศากยมุนี พุทธเจ้า ว่าด้วยเรื่องราวในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ข้อความหลายตอนที่มีความสำคัญ อาทิ เนื่องด้วยเรื่องราวของพระสูตรเป็นลิขสิทธิ์ของ วัดโพธิ์แมนคุณาราม ฉะนั้นหากท่านต้องการศึกษาเพิ่มเติมกรุณา เข้าไปอ่านในนี้เวปพุทธยาน เวปของคณะศิษย์คณะสงฆ์จีนนิกาย วัดโพธิ์แมนคุณาราม .............................พระสหัสภุชสหัสเนตรอวโลกิเตศวร.................................. พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรพันหัสต์พันเนตรรูปเคารพของพระอวโล กิเตศวรมีอยู่หลายปาง ทั้งภาคบุรุษ ภาคสตรี ไปจนถึงปางอันแสดงลักษณาการที่ดุร้าย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปราบมารคือสรรพกิเลส แต่ปางที่สำคัญปางหนึ่งคือปางที่ทรงสำแดงพระวรกายเป็นพันหัสถ์พันเนตร ซึ่งมีเรื่องราวปรากฏในพระสูตรสันสกฤตคือ สหัสภุชสหัสเนตรอวโลกิเตศวรโพธิสัตวไวปุลยสัมปุรณอกิญจนมหากรุณาจิตรธารณี สูตรมหากรุณามนตร์ หรือเรียกสั้น ๆ ว่า มหากรุณาธารณีสูตร นำเข้าไปแปลในจีนโดยพระภควธรรมชาวอินเดีย ในสมัยราชวงศ์ถัง ได้กล่าวถึงบทสวดธารณีแห่งพระโพธิสัตว์พระองค์นี้ คือ มหากรุณาหฤทัยธารณี เนื้อหากล่าวถึงเมื่อครั้งที่พระศากยมุนีสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ โปตาลกะบรรพต ในกาลนั้นพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ได้ขอพุทธานุญาตแสดงธารณีมนตร์อัน ศักดิ์สิทธิ์ไว้เพื่อเป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ ซึ่งธารณีนี้ย้อนไปในครั้งกาลสมัยของพระพุทธเจ้านามว่าพระสหัสประภาศานติ สถิตยตถาคต พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นได้ตรัสธารณีนี้แก่พระอวโลกิเตศวร และตรัสว่า สาธุ บุรุษ เมื่อเธอได้หฤทัยธารณีนี้ จงสร้างประโยชน์สุขสำราญแก่สัตว์ทั้งหลายในกษายกัลป์แห่งอนาคตกาลโดยทั่วถึง ตามเนื้อความของพระสูตรได้กล่าวว่า ในขณะนั้น เมื่อพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ได้สดับมนตร์นี้แล้ว ก็ได้บรรลุถึงภูมิที่ ๘ แห่งพระโพธิสัตว์เจ้า จึงได้ตั้งปณิธานว่า ในอนาคตกาล หากข้าพเจ้าสามารถยังประโยชน์สุขแก่สรรพสัตว์ได้ ขอให้ข้าพเจ้ามีพันเนตรพันหัตถ์ในบัดดล เมื่อท่านตั้งปณิธานดังนี้แล้ว พลันก็บังเกิดมีพันหัสถ์พันเนตรขึ้นทันที และเพลานั้นพื้นมหาพสุธาดลทั่วทศทิศก็ไหวสะเทือนเลื่อนลั่น พระพุทธเจ้าทั้งปวงในทศทิศก็เปล่งแสงโอภาสเรืองรองมาต้องวรกายแห่งพระ โพธิสัตว์ และฉายรัศมีไปยังโลกธาตุต่าง ๆ อย่างปราศจากขอบเขต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแก่พระอานนท์ว่า เนื่องจากปณิธานอันยิ่งใหญ่ของพระโพธิสัตว์ หากเหล่ามนุษย์และทวยเทพ ตั้งจิตสวดมหากรุณาธารณี มนตร์นี้คืนละ ๗ จบ ก็จะดับมหันตโทษจำนวนร้อยพันหมื่นล้านกัลป์ได้ หากเหล่ามนุษย์ทวยเทพสวดคาถามหากรุณาธารณีนี้ เมื่อใกล้ชีวิตดับ พระพุทธเจ้าทั้ง ๑๐ ทิศจะยื่นพระกรมารับให้ไปอุบัติในพุทธเกษตรทุกแห่ง จากเรื่องราวในพระสูตรนี้ทำให้เกิดการสร้างรูปพระโพธิสัตว์พันหัสถ์พันเนตร อันแสดงถึงการทอดทัศนาเล็งเห็นทั่วโลกธาตุและพันหัสต์แสดงถึงอำนาจในการช่วย เหลือสรรพสัตว์ให้พ้นทุกข์ บทสวดในพระสูตรนี้เป็นภาษาสันสกฤตผสมภาษาท้องถิ่นโบราณในอินเดีย ที่หลงเหลือมาในปัจจุบันมีหลายฉบับที่ไม่ตรงกัน ทั้งในฉบับทิเบต ฉบับจีนซึ่งมีทั้งของพระภควธรรม พระอโมฆวัชระ ฯลฯ ต่อมาได้มีการค้นคว้าและปรับปรุงให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์โดย Dr.Lokesh Chandra และตีพิมพ์เผยแพร่เมื่อ ค.ศ.1988 เป็นบทสวดสำคัญประจำองค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ที่พุทธศาสนิกชนมหายานสวด กันอยู่โดยทั่วไป ข้อมูลจาก "http://th.wikipedia.org/wiki/http://community.buddhayan.com/index.php?topic=136.0 หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: เงาฝัน ที่ 22 เมษายน 2553 16:35:45 (http://www.bloggang.com/data/travelaround/picture/1217413623.jpg) อนุโมทนาสาธุค่ะ น้อง"บางครั้ง" สัทธรรมปุณฑริกสูตร สมันตมุขปริวรรต คลิ๊กเพื่ออ่านพระสูตรค่ะ (:LOVE:) : http://www.sookjai.com/index.php?topic=1238.0 (http://www.sookjai.com/index.php?topic=1238.0) หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:40:18 (:fall:) (:fall:) (:fall:) (http://img4.imageshack.us/img4/5860/26602875.jpg) หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: เงาฝัน ที่ 22 เมษายน 2553 16:43:07 (http://my.inlovephoto.com/07/d/35733-3/CA0025web.jpg) (http://my.inlovephoto.com/07/d/35733-3/CA0025web.jpg) สาธุ สาธุ สาธุค่ะ หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: sometime ที่ 22 เมษายน 2553 16:44:50 (http://www.bloggang.com/data/travelaround/picture/1217413623.jpg) อนุโมทนาสาธุค่ะ น้อง"บางครั้ง" สัทธรรมปุณฑริกสูตร สมันตมุขปริวรรต คลิ๊กเพื่ออ่านพระสูตรค่ะ (:LOVE:) : http://www.sookjai.com/index.php?topic=1238.0 (http://www.sookjai.com/index.php?topic=1238.0) (http://img4.imageshack.us/img4/5860/26602875.jpg) (:LOVE:)เรามาเรียนสัทธรรมปรุณฑริกสูตรกันน่ะพี่ แป๋ม(:LOVE:) หัวข้อ: Re: พระมหาโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร เริ่มหัวข้อโดย: เงาฝัน ที่ 31 พฤษภาคม 2554 04:11:49 เก็บที่น้องให้ไว้มาค่ะ (:88:) (:QS:) พุทธธรรมนั้นขึ้นอยู่กับเวลา โทษเนรเทศของอาตมานิชิเร็นนั้นเป็นความทุกข์ที่เล็กน้อยในชาตินี้ จึงไม่คร่ำครวญ (เพราะ) ชาติหน้าจะต้องได้รับความสุขสำราญที่ยิ่งใหญ่ จึงปีติยินดีอย่างมหาศาล หน้า 239 ธรรมนิพนธ์เรื่อง หนึ่งขณะจิตสามพันนั้นครอบคลุมทั้งชีวิตที่มีความรู้สึกและชีวิตที่ไม่มีความรู้สึก หน้า 240 เห็นแจ้งจิต (คันยิน) ก็คือ สามารถเห็นแจ้งต่อจิตใจของตัวเอง และสามารถดูต่อสิบโลกธรรม นี่คือเรียกว่าการเห็นแจ้งจิต หน้า 241 แต่เฉพาะโลกพุทธะเท่านั้นปรากฏออกมาได้ยาก............... มนุษย์ปุถุชนในสมัยธรรมปลายที่เกิดมา และเชื่อสัทธรรมปุณฑริกสูตรนั้น ก็เนื่องด้วยโลกมนุษย์นี้มีพร้อมโลกพระพุทธะนั่นเอง หน้า 241 ความโกรธคือนรก หน้า 242 เงียวโอกับชุนโอ (กษัตริย์ที่อยู่ในเรื่องที่เล่าต่อ ๆ กันมาตั้งแต่สมัยโบราณของประเทศจีน) ต่าง ๆ ซึ่งเป็นเสมือนอริยบุคคลนั้นได้ให้ (ความเมตตากรุณา) แก่ประชาชนทั้งหมดโดยไร้ซึ่งความอยุติธรรม ซึ่งก็เป็นส่วนหนึ่งของโลกพุทธะในโลกมนุษย์นั่นเอง หน้า 246 พระสูตรความหมายนับไม่ถ้วน ........... .......... .................................. อันดับหนึ่งแห่งชมพูทวีปจะก่อตั้งที่ประเทศนี้ (ญี่ปุ่น) หน้า 256 ธรรมนิพนธ์เรื่องเลือกกาลเวลา หนึ่งขณะจิตสามพันก็คือ 9 โลกเท่ากับพระพุทธะ และพระพุทธะเท่ากับ 9 โลก หน้า 256 ธรรมนิพนธ์เรื่องเลือกกาลเวลา สำหรับเวลาที่ศึกษาพุทธธรรมนั้น จงศึกษาต่อเวลา (สมัย) เสมอ หน้า 260 ธรรมนิพนธ์เรื่องเลือกกาลเวลา เวลาของการเผยแผ่สัทธรรมปุณฑริกสูตรนั้นมี 2 ครั้ง กล่าวคือ 8 ปีที่ (พระพุทธเจ้า) ทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ กับภายหลัง (พระพุทธเจ้า) ปรินิพพานแล้ว ซึ่งเป็นช่วง 500 ปีของการเริ่มต้นของสมัยธรรมปลาย แต่พระเทียนไท้ พระเมียวลัก พระเด็งเงียวทั้งหลายนั้น ช่วงหน้าก็ยังตกหล่นอยู่ในสมัยที่ (พระพุทธเจ้า) ทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ และเทศนาสั่งสอนสัทธรรมปุณฑริกสูตร และภายหลังปรินิพพาน (ของพระพุทธเจ้านั้น) ซึ่งเป็นเวลาของสัทธรรมปุณฑริกสูตรก็ยังไม่เกิด การอยู่ในช่วงกลางจึงทำให้สลดใจ และทำให้คิดถึงสมัยแรกเริ่มของสมัยธรรมปลาย (http://www.janicha.net/forum/imageupload/data/image/le2l44-c8405c.jpg) สัทธรรมปุณฑรีกะสูตร บทที่ 1 - 7 http://www.sookjai.com/index.php?topic=9128.0 (http://www.sookjai.com/index.php?topic=9128.0) มีทั้งหมด 27 บทค่ะ |