[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

ข้าพเจ้าได้สดับมาดังนี้สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาค ประทับอยู่ในสวนเชตวันของท่านอนาถปิณฑกะในเมืองสาวัตถี พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่หนึ่งพันสองร้อยห้าสิบรูป ซึ่งล้วนแต่เป็นพระอรหันตเถระ อันเป็นที่รู้จักของหมู่ชนมี พระศาริบุตรเถระเจ้า พระมหาเมาทคัลยายนะ พระมหากาศยปะ พระมหากาตยายนะพระมหาเกาษฐิละ พระเรวตะ พระศุทธิปันถกะ พระนันทะ พระอานันทะ พระราหุละ พระความปติ พระปิณโฑลภรัทวาช พระกาโลทยินพระมหากัปปิณะ พระวักกุละ และพระอนิรุธะ กับทั้งพระมหาสาวกทั้งหลายเช่นนี้พร้อมด้วยพระโพธิสัตว์หาสัตว์ทั้งหลาย มีพระมัญชุศรีธรรมราชกุมาร พระอชิตโพธิสัตว์ พระคันธหัสดีโพธิสัตว์ พระนิตโยทยุกตโพธิสัตว์ กับทั้งบรรดามหาโพธิสัตว์ทั้งปวง และท้าวศักระจอมเทพกับ
เทวบริษัทอีกไม่มีประมาณ
ครั้งนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรับสั่งกับพระศาริบุตรว่า นับจากโลกธาตุแห่งนี้ไปเบื้องตะวันตกผ่านพุทธเกษตรอื่น ๆไปแสนโกฏิ มีโลกธาตุชื่อว่า
สุขาวตี ในดินแดนแห่งนั้นมีพระพุทธเจ้าพระนามว่า อมิตาะ ยังทรงแสดงพระธรรมเทศนาอยู่แม้นในบัดนี้ดูก่อนศาริบุตร เหตุใดเล่าดินแดนแห่งนั้นจึงได้ชื่อว่า สุขาวตี บรรดาสรรพสัตว์ที่อยู่ในแดนนั้นไร้ซึ่งทุกข์ทั้งปวง จักเสวยก็แต่ความสุขสถานเดียว เป็นเหตุให้ชื่อว่า สุขาวตี
ดูก่อนศาริบุตร สุขาวตีโลกธาตุล้อมรอบด้วยกำแพง ๗ ชั้น ข่ายกระดึง ๗ ชั้น รุกขชาติ ๗ แถว อันล้วนแต่แวดล้อมไปด้วยรัตนะ ๔ ประการ
เหตุนี้ดินแดนแห่งนั้นจึงได้ชื่อว่า สุขาวตี

ดูก่อนศาริบุตร สุขาวตีโลกธาตุมีสระโบกขรณีรัตนะ ๗ แห่ง ภายในมีอัษฏางคิกวารีอยู่เต็มเปี่ยม ก้นสระก็ปูลาดด้วยทรายทองทั้งสิ้น บันไดทั้ง ๔ ทิศก็ประกอบไปด้วยทอง เงิน ไพฑูรย์ ผลึก มีหอเรือนที่ประดับตกแต่งด้วยทอง เงิน ไพฑูรย์ ผลึก บุษราคัม ทับทิม โมรา ปทุมชาติในสระนั้นก็ใหญ่โตดุจกงล้อ ดอกสีเขียวก็มีรัศมีสีเขียว ดอกสีเหลืองก็มีรัศมีสีเหลือง ดอกสีแดงก็มีรัศมีสีแดง ดอกสีขาวก็มีรัศมีสีขาว
ส่งกลิ่นหอมที่วิเศษยิ่งนัก ศาริบุตรเอ๋ย สุขาวตีโลกธาตุสำเร็จด้วยความอลังการเช่นนี้ดูก่อนศาริบุตร พุทธเกษตรแห่งนั้น บังเกิดมีเสียงทิพยดนตรีอยู่เป็นนิจ พื้นปฐพีเป็นทองคำ ตลอดทิวาราตรี ๖ เวลาจักมีดอกมณฑารพร่วงจากฟากฟ้า ทุกวันสรรพสัตว์ในโลกแห่งนั้นจะใช้อาภรณ์กอบเอาทิพยมาลีต่าง ๆ เพื่อนำไปสักการะพระพุทธเจ้าจำนวนแสนโกฏิในทิศทั้งปวง ใช้เวลาเท่าการทำภัตตากิจคราวหนึ่งก็กลับมาถึงโลกธาตุเดิม เพื่อบริโภคอาหารและจงกรม ศาริบุตรเอ๋ย สุขาวตีโลกธาตุสำเร็จด้วยความอลังการ
เช่นนี้ดูก่อนศาริบุตร ดินแดนแห่งนั้นยังมีหมู่สกุณาที่วิเศษพิศดารหลากหลายวรรณะนานาชนิด มีนกกระเรียนนกยูง นกแก้ว นกศารี
นกการะเวกและนกทวิชีวะ๑ ที่เปล่งเสียงร้องอันไพเราะตลอดทิวาราตรี ๖ เวลา อันเสียงนั้นก็ป่าวประกาศอินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรค ๘ ด้วยธรรมทั้งหลายเหล่านี้ เมื่อสรรพสัตว์ในแดนนั้นได้สดับเสียงนี้แล้ว ย่อมจะเกิดพุทธานุสสติ ธรรมานุสสติ สังฆานุสสติ เธอมิพึงคิดว่า นกเหล่านั้นเกิดขึ้นเพราะกรรมวิบากด้วยเหตุไฉนนั้นฤๅ เพราะพุทธเกษตรแห่งนี้ปราศจากอบายภูมิ ๓๓ ศาริบุตรเอ๋ย พุทธเกษตรแห่งนั้นปราศจากแม้นแต่ชื่อของอบายภูมิ ๓ ข้อนั้นเป็นจริงกระนั้นหรือ? อันบรรดานกเหล่านี้พระอมิตาอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบันดาลขึ้นเพื่อให้เสียงแห่งธรรมมีกล่าวอยู่ทั่วไปดูก่อนศาริบุตร พุทธเกษตรแห่งนั้น เมื่อมีกระแสลมโชยกระทบ บรรดาแนวรัตนพฤกษ์และรัตนชาละ ๔ ทั้งปวงเพียงแผ่วเบา ก็บังเกิดเป็นเสียงที่ไพเราะเสนาะโสต อุปมาเครื่องดนตรีจำนวนร้อยพันชนิดได้บรรเลงขึ้นพร้อมกัน ผู้ได้ยินเสียงนี้ย่อมมีจิตปกติระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์
ศาริบุตรเอ๋ยสุขาวตีโลกธาตุสำเร็จด้วยความอลังการเช่นนี้.........................................

ดูก่อนศาริบุตร เธอมีความเห็นอย่างไร เหตุใดเล่าพระพุทธเจ้าองค์นั้น ถึงมีพระนามว่า อมิตา ศาริบุตรเอ๋ย อันพระรัศมีของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นไม่มีประมาณ แผ่ฉายไปยังโลกธาตุทั่วทศทิศโดยไร้สิ่งขวางกั้น เหตุนี้จึงมีพระนามว่า อมิตาภะ อีกประการหนึ่ง ศาริบุตร อันพระชนม์ของพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นและมนุษย์ในโลกแห่งนั้น ก็ไม่มีประมาณ ไม่มีขอบเขตนับอสงไขยกัลป์ เหตุนี้จึงมีพระนามว่า อมิตายุสะ
ดูก่อนศาริบุตร พระอมิตาพุทธเจ้าได้ตรัสรู้พุทธญาณมาแล้วถึงบัดนี้ได้สิบกัลป์ อีกประการหนึ่ง ศาริบุตรเอ๋ย พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นทรงมีพระสาวกหาประมาณจำนวนไม่ได้ หาขอบเขตไม่ได้ ซึ่งล้วนแต่เป็นพระอรหันต์ จะรู้ถึงจำนวนเหล่านั้นด้วยการนับคำนวณมิได้เลย บรรดาพระโพธิสัตว์ทั้งหลายก็เช่นเดียวกันนี้ศาริบุตรเอ๋ย สุขาวตีโลกธาตุสำเร็จด้วยความอลังการเช่นนี้ดูก่อนศาริบุตร หมู่สัตว์ที่ไปอุบัติในสุขาวตีโลกธาตุ ล้วนแต่เป็นเอกชาติปฏิพันธุ์โพธิสัตว์ ในที่แห่งนั้นมีผู้เกี่ยวข้องกับการเกิดอีกครั้งเดียวเป็นอันมาก มีจำนวนมากมายยิ่งนัก จะรู้ถึงจำนวนเหล่านั้นด้วยการนับคำนวนมิได้เลย ได้แต่เพียงกล่าวว่าประมาณไม่ได้ หาขอบเขตไม่ได้ เป็นอสงไขย ศาริบุตร หมู่สัตว์ที่ได้สดับแล้ว พึงตั้งจิตปรารถนาไปอุบัติที่โลกธาตุแห่งนั้น ด้วยเหตุไฉนนั้นฤๅ เหตุเพราะจะได้อยู่ร่วมกับสัตบุรุษผู้ประเสริฐทั้งหลายเช่นนี้ดูก่อนศาริบุตร มิใช่เหตุปัจจัยของกุศลมูลและบุญกุศลเพียงเล็กน้อยที่จะได้ไปอุบัติยังโลกธาตุแห่งนั้นศาริบุตร หากมีกุลบุตร กุลธิดาที่ได้ยินการกล่าวถึงพระอมิตาพุทธเจ้า ได้ยึดมั่นในพระนาม แม้น ๑ วัน ๒ วัน
๓ วัน ๔ วัน ๕ วัน ๖ วัน ๗ วัน ด้วยจิตเป็นหนึ่งไม่ซัดส่าย บุคคลนั้นเมื่อเวลาที่อายุขัยสิ้นลง พระอมิตาพุทธเจ้าพร้อมด้วยหมู่พระอริยบริษัททั้งหลายจักมาปรากฏยังเบื้องหน้าผู้นั้น ผู้นั้นเมื่อสิ้นชีพย่อมมีจิตไม่วิปัสลาสสับสน แล้วจึงได้ไปอุบัติในสุขาวตีโลกธาตุของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอมิตา ศาริบุตรเอ๋ย ตถาคตเห็นประโยชน์เช่นนี้ เป็นเหตุให้กล่าววาจาเช่นนี้ หากมีสรรพสัตว์ผู้ได้สดับเช่นนี้แล้ว พึงมีความปรารถนาไปอุบัติที่โลกธาตุแห่งนั้นเถิดดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ ในเบื้องทิศตะวันออกยังมีพระอักโษภยพุทธะ พระเมรุธวัชพุทธะ พระมหาเมรุธวัชพุทธะ พระเมรุประภาสพุทธะ พระมัญชุธวัชพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานที ที่ต่างก็ทรงแสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุแล้วทรงแสดง

สัจจวาจาว่า เธอและหมู่สัตว์ทั้งหลาย พึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตย อันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่ดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ ในเบื้องทิศใต้ยังมีพระจันทรสูรยประทีปพุทธะ พระยศประภาสพุทธะ พระมหารุจิสกันธพุทธะพระเมรุประทีปพุทธะ พระอนันตวีรยพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานที ที่ต่างก็ทรงแสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุ แล้วทรงแสดงสัจจวาจาว่า เธอและหมู่สัตว์ทั้งหลาย พึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตยอันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่ดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ ในเบื้องทิศตะวันตกยังมีพระอมิตายุสพุทธะ พระอมิตาสกันธพุทธะ พระอมิตธวัชพุทธะ พระมหาประภาพุทธะ พระมหารัตนเกตุพุทธะ พระศุทธรัศมิประภาพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานที ที่ต่างก็ทรงแสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุ แล้วทรงแสดงสัจจวาจาว่า เธอและหมู่สัตว์ทั้งหลายพึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตย อันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่
ดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ ในเบื้องทิศเหนือยังมีพระมหารจิสกันธพุทธะ พระไวศวานรนิรโฆษพุทธะ พระทุนทุภินิรโฆษพุทธะ พระอาทิตยสมภพพุทธะ พระชโลนิประภาพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานที ที่ต่างก็แสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุ แล้วทรงแสดงสัจจวาจาว่าเธอและหมู่สัตว์ทั้งหลาย พึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตย อันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่
ดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ ในเบื้องทิศเบื้องล่างยังมีพระสิงหพุทธะ พระยศพุทธะ พระยศประภาสพุทธะ พระธรรมสมภพพุทธะ พระธรรมธวัชพุทธะ พระธรรมธรพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานทีที่ต่างก็แสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุ แล้วทรงแสดง

สัจจวาจาว่า เธอและหมู่สัตว์ทั้งหลาย พึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตย อันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่ดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลอันเป็นอจินไตยของพระอมิตาพุทธเจ้าอยู่ในเบื้องทิศเบื้องบนยังมีพระพรหมโฆษพุทธะ พระนักษัตรราชพุทธะ พระอินทรเกตุธวัชพุทธะพระคันโธตตมพุทธะ พระคันธประภาสพุทธะ พระมหารจิสกันธพุทธะ พระรัตนกุสุมสังปุษปิตคาตรพุทธะพระลาลินทรราชพุทธะ พระรัตโนตปลศรีพุทธะ พระสรวารถทรศพุทธะ พระสุเมรุกัลปพุทธะ กับพระพุทธเจ้าทั้งหลายจำนวนเท่ากับเมล็ดทรายในคงคานที ที่ต่างก็แสดงลักษณะแห่งพระชิวหาที่ไพศาลและยืดยาว ปกคลุมไปทั่วตรีสหัสมหาสหัสโลกธาตุ แล้วทรงแสดงสัจจวาจาว่า เธอและหมู่สัตว์ทั้งหลาย พึงเลื่อมใสในพระธรรมนี้ อันสรรเสริญอยู่ซึ่งกุศลที่เป็นอจินไตย อันพระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่
ดูก่อนศาริบุตร เธอมีความเห็นเป็นไฉน เหตุใดเล่าจึงได้ชื่อว่า พระพุทธเจ้าทั้งปวงจักตามระลึกคุ้มครองอยู่ ศาริบุตรเอ๋ย หากมีกุลบุตร กุลธิดาผู้ได้สดับธรรมกถานี้แล้วจดจำไว้ และผู้ได้ยินพระนามของพระพุทธเจ้าทั้งปวง อันกุลบุตร กุลธิดาทั้งหลายเหล่านี้ ล้วนแต่จักได้รับการคุ้มครองจากพระพุทธเจ้า
ทั้งปวงล้วนแต่จักไม่เสื่อมถอยจากพระอนุตรสัมมาสัมโพธิ ด้วยเหตุนี้แหละศาริบุตร เธอทั้งหลายพึงเชื่อในวาจาของตถาคตและคำกล่าวของพระพุทธเจ้า
ทั้งปวงเถิดดูก่อนศาริบุตร หากมีผู้ได้ตั้งจิตปรารถนาแล้ว กำลังตั้งจิตปรารถนา เพื่อไปอุบัติในโลกธาตุของพระอมิตาอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าบุคคลเหล่านี้ ล้วนไม่เลื่อมถอยจากพระอนุตรสัมมาสัมโพธิ หากผู้ที่ได้อุบัติแล้ว หากผู้กำลังอุบัติ หากผู้จะได้อุบัติในอนาคตที่โลกธาตุแห่งนั้น ด้วยเหตุนี้แลศาริบุตรเอ๋ย กุลบุตรกุลธิดาผู้มีศรัทธาทั้งหลาย พึงตั้งความปรารถนาไปอุบัติที่โลกธาตุแห่งนั้นเถิดดูก่อนศาริบุตร เหมือนกับตถาคตในบัดนี้ ที่สดุดีสรรเสริญกุศลที่เป็นอจินไตยของพระพุทธเจ้าทั้งปวงพระพุทธเจ้าทั้งหลายเหล่านั้นก็ตรัสสรรเสริญตถาคตเช่นนี้ว่า พระศากยมุนีพุทธะสามารถกระทำสิ่งที่ทำได้
ยากยิ่ง สามารถตรัสรู้พระอนุตรสัมมาสัมโพธิท่ามกลางความเสื่อมแห่งกัลป์ ความเสื่อมแห่งทิฐิ ความเสื่อมแห่งกิเลส ความเสื่อมแห่งสัตว์ ความเสื่อมแห่งอายุ เพื่อหมู่สัตว์ทั้งหลายแล้วจึงทรงแสดงธรรม ที่โลกทั้งปวงจะน้อมใจเชื่อได้ยาก ดูก่อนศาริบุตร เธอพึงทราบเถิดว่าการตรัสรู้พระอนุตรสัมมาสัมโพธิในโลกแห่งความเสื่อมทั้ง ๕ ประการของตถาคตนั้นเป็นเรื่องยาก แต่การแสดงธรรมที่โลกทั้งปวงจะน้อมใจเชื่อเป็นเรื่องที่ยากยิ่งกว่าเมื่อพระบรมศาสดาเจ้าตรัสพระธรรมกถานี้ลบลง พระศาริบุตรและภิกษุทั้งหลาย บรรดาเทพ มนุษย์อสูรทั้งปวง ที่ได้สดับพระพุทโธวาท ต่างก็โสมนัสยินดี กระทำศิราภิวาทแล้วกลับไป.....................................................










นโม อมิตาภาย ตถาคตาย ตทฺยถา อมฺฤโตทฺภเว อมฺฤต-สิทธํภเว อมฺฤต-วิกฺรานฺเต อมฺฤต-วิกฺรานฺตคิมิเน คคน กิรฺต-กเร สฺวหา