[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

---

---

---

ไตรลักษณ์ หรือ ไตรลักษณะ หรือจะเรียกว่า สามัญญลักษณะก็ได้(ลักษณะทั่วไป

ของสภาพธรรม) คือ ลักษณะ 3 ประการ ของสภาพธรรมที่มีจริง ที่มีปัจจัยปรุงแต่งที่เกิด

ขึ้นและดับไป อันเป็นลักษณะของสภาพธรรมที่ทั่วไป สามัญ กับทุกสภาพธรรมที่เกิดขึ้น

และดับไป คือ สภาพธรรมที่เป็น จิต เจตสิกและรูป จะต้องมีลักษณะทั่วไป 3 ประการอัน

เป็นเครื่องหมายให้รู้ว่า เมื่อมีลักษณะ 3 ประการนี้ ชื่อว่าเป็นสภาพธรรมที่เป็น สังขาร

ธรรม ที่เกิดขึ้นและดับไปครับ ลักษณะ 3 ประการ(ไตรลักษณ์) ของสภาพธรรมที่เป็น{จิต}

เจตสิก รูป คือ อนิจจัง สภาวะ ลักษณะที่ไม่เที่ยงหมายถึง ลักษณะที่เป็นสาธารณะแก่สังขาร

ธรรมทั้งปวงจิตเจตสิก รูป เป็นอนิจจัง เพราะมีอนิจจลักษณะ คือ มีการเกิดขึ้นและดับไป

อนิจจลักษณะ เป็นลักษณะหนึ่งในลักษณะ ๓ (ไตรลักษณ์ หรือสามัญญลักษณะ)

ทุกขัง สภาวะ ลักษณะที่ทนได้ยาก หมายถึง ลักษณะของสภาพธรรมที่ทนอยู่ในสภาพ

เดิมไม่ได้คือต้องเปลี่ยนแปลง มีการเกิดขึ้นและดับไป ดังที่........พระผู้มีพระภาคตรัสถาม

พระปัญจวัคคีย์ ในอนัตตลักขณสูตรว่า "สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุขเล่า"

พระปัญจวัคคีย์ทูลตอบว่า เป็นทุกข์ "พระเจ้าข้า"

อนัตตา สภาวะ ลักษณะที่ไม่ใช่ตัวตน หมายถึง ลักษณะของสภาพธรรมที่ไม่อยู่ใน

อำนาจบังคับบัญชาของผู้ใด คือ เป็นสภาพนามธรรมอย่างหนึ่ง มีลักษณะที่น้อมไปรู้

อารมณ์ จะมีผู้ใดผู้หนึ่งบังคับให้นามธรรมเป็นสภาพที่ไม่รู้อารมณ์ก็ไม่ได้ หรือ สภาพที่

เป็นรูปธรรม มีลักษณะที่ไม่รู้อารมณ์ ใครจะบังคับให้รู้เปลี่ยนมาเป็นสภาพที่รู้อารมณ์ก็

ไม่ได้ หรือสังขารธรรมเป็นสภาพที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ใครจะบังคับให้สังขารธรรมเป็น

สภาพที่เที่ยง เป็นสุข ก็ไม่ได้ เพราะฉะนั้น........สังขารธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ จึงเป็น

อนัตตาและแม้วิสังขารธรรมซึ่งหมายถึงพระนิพพาน เป็นสภาพที่เที่ยง(เพราะไม่เกิด

ดับ)เป็นสุข(เพราะทนอยู่ในสภาพเดิมได้)แต่ก็ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงสภาพ

ของนิพพานให้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ได้ วิสังขารธรรมที่เที่ยง เป็นสุขนั้นจึงเป็นอนัตตาด้วย

สาธุ ๆ

จารย์แต่งภาพรึภาพเก่าครับเนี่ย ขาวดำมาเชียว

เพราะที่รอรถผมดูละก็ออกจะสมัยใหม่เหมือนกันนะนี่

(นอกเรื่อง ๕๕๕๕๕)