|
หัวข้อ: นานาจริต....นานาศรัทธา ที่มาแห่งความแตกต่างของหลากหลายนิกายของพระพุทธศาสนา เริ่มหัวข้อโดย: หมีงงในพงหญ้า ที่ 24 มิถุนายน 2553 22:53:48 [ โดย อ.มดเอ็กซ์ บอร์ดเก่า ]
(http://statics.atcloud.com/files/comments/50/501658/images/1_display.jpg) นานาจริต....นานาศรัทธา ที่มาแห่งความแตกต่างของหลากหลายนิกายของพระพุทธศาสนา รองศาสตราจารย์ฟื้น ดอกบัว คำสั่งสอนในศาสนาพุทธมีมากมาย ยิ่งกว่าคำสอนในศาสนาหรือในลัทธิใดใด และเมื่อยิ่งแตกออกไปเป็นมหายานนิกายต่างๆ ด้วยแล้ว ก็ยิ่งมีคำสอนมากกว่าเดิมหลายเท่า ดังนั้นปรัชญาในพระพุทธศาสนาจึงมีมหาศาล มีขอบข่ายกว้างใหญ่ไพศาล และลุ่มลึกยิ่งนัก จนปรัชญาใดใดในโลกเป็นหาได้ในพระพุทธศาสนา และสามารถตอบสนองความต้องการทางจิตใจของคนได้เป็นอย่างดี ดังเช่น ผู้มีศรัทธาจริต ไม่ชอบการขบคิดพิจารณาและการช่วยตนเอง ก็นับที่จะนับถือ นิกายสุขาวดี ผู้ที่ชอบทางไสยศาสตร์ก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายพุทธมนตรยาน ผู้ที่ชอบจิตสากลก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายภูตตถตาวาทิน ผู้ที่หนักทางจิตนิยมก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายวิญญาญวาทิน ผู้ที่ชอบแยแยะตัดทอนสภาวะธรรม และตรรกะวิทยา ก็เหมาที่ะจะนับถือ นิกายพระอภิธรรมทั้งฝ่ายมหายานและสาวกยาน ผู้ที่หนักไปทางวัตถุ ก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายสรวาสติกวาทิน ผู้ที่พอใจในการไม่คิดข้องกับอะไรเลย ก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายศูนยวาทิน ผู้ที่ชอบศึกษาและปฏิบัติตามคำสั่งสอนดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า ก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายเถรวาท และผู้ที่ชอบบรรลุธรรมทางลัด ก็เหมาะที่จะนับถือ นิกายเซ็น ดังนี้เป็นต้น ดังนั้นพระพุทธศาสนาจึงถูกมองไปในมุมมองต่างๆ ตามใจนิยมของผู้มองนั้นๆ ไม่ว่าจะเป็นด้านวัตถุนิยม จิตนิยม สัจนิยม และอื่นๆ พระพุทธศาสนาเป็นดุจมหาสมุทร จึงสุดแต่ใจคนมอง บางคนก็ว่ามีวิวทิวทัศน์ และอากาศดีเหมาะเป็นที่พักผ่อนหย่อนใจ บางคนว่าเป็นที่สัญจรท่องไปสู่โลกกว้างยังประเทศต่างๆ บางคนก็เห็นเหมาะเป็นแหล่งที่ทำมาหากิน เพราะมีกุ้งหอย ปู ปลาอยู่มากมาย และบางคนก็เห็นเป็นแหล่งทรัพยากรธรรมชาติต่างๆ อย่างมหาศาล เช่น แร่ธาตต่างๆ และน้ำมัน เหล่านี้เป็นต้น แต่ความจริงพระพุทธศาสนาก็ไม่ได้เป็นอะไรอื่น นอกจากเป็นสัจจธรรมที่ชี้ทางบรรเทาทุกข์ ชี้สุขเกษมศานติ์ ชี้ทางนฤพานอันพ้นวิโศกวิโยคภัยแก่มุนษยชาติทั้งปวง....นั่นเอง (http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif) (http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif) (http://www.dhammajak.net/board/images/smiles/b8.gif) (คัดลอกบางตอนมาจาก : “ปรัชญาศาสนาพุทธ” ใน ปวงปรัชญาอินเดีย โดย รองศาสตราจารย์ฟื้น ดอกบัว, หน้า ๓๓๗-๓๓๘ : พิมพ์ครั้งแรก มิถุนายน ๒๕๔๕ สำนักพิมพ์สยาม) หัวข้อ: Re: นานาจริต....นานาศรัทธา ที่มาแห่งความแตกต่างของหลากหลายนิกายของพระพุทธศาสนา เริ่มหัวข้อโดย: หมีงงในพงหญ้า ที่ 24 มิถุนายน 2553 22:54:09 (http://thaniyo.brinkster.net/news/visakha_puja06.jpg)
".....ถ้าไม่มีมหายาน ก็เป็นที่น่ากลัวว่าพระพุทธศาสนาจะสูญสิ้นไปโดยเร็ว ผู้นับถือจะลดน้อยไปทุกที และจะกลายเป็นศาสนาเล็กๆ ไม่แพร่หลายกว้างขวาง ถ้าไม่มีเถรวาท ก็น่ากลัวว่าพระพุทธศาสนาจะถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลง ทำให้เตลิดเปิดเปิงไป โดยไม่มีอะไรเหนี่ยวรั้ง ไม่มีผู้รักษาหลักการที่แท้จริงเอาไว้ เป็นอันว่าทั้งสองนิกายทำหน้าที่อย่างดีอยู่คนละทาง มหายานสร้างความไพศาล เถรวาทสร้างความมั่นคง...." หลวง วิจิตร วาทการ |