[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

เห็นความคิด - เห็นที่เกิดของทุกข์

(http://www.bloggang.com/data/all4u/picture/1204970614.jpg)

ตอนเย็นหลังจากได้อาบน้ำแล้วก็เดินจงกรม
เดินกลับไปกลับมา มันคิดวูบข้นมา คล้ายๆกับมีคนมาผลักสีข้าง
ก็เลยมาหาความคิด ความคิดมันไม่เป็นตนไม่เป็นตัว
หาไปก็ไม่เห็น”เอ๊..มันเป็นอะไรดูมันไม่เห็น” มันคิดขึ้นมาวูบที่สองนี่
“เอ๊..มันคิดขึ้นมาจากที่นี่” ก็เลยคอยจ้องเหมือนแมวกับหนูนี่แหละ
พอดีหนูออกมาแมวตะครุบทันที อันนี้ก็เหมือนกัน พอดีมันคิดขึ้นมาปุ๊บ
เห็นทันทีรู้เท่ารู้ทัน รู้จักกันรู้จักแก้ รู้จักเอาชนะได้จริงๆ ในเรื่องนี้
มันมีในและสัตว์ ก็เลยรู้สมุฏฐาน ต้นเหตุกำเนิดที่เกิดของทุกข์จริงๆ
ความจริงความโกรธความโลภความหลงมันก็ไมได้มีอยู่แล้ว
แต่เป็นเพราะเราหลง คือเราไม่ได้เห็นต้นตอของชีวิตจิตใจนี่เอง
สมมติให้ฟัง เรามาที่นี่นอนดิน บางคนก็มีสาดมีเสื่อปู บางคนก็ปูผ้ายาง
บางคนก็มีผ้าจีวรปู ญาติโยมก็เอาผ้าอาบน้ำปู เมื่อกางมุ้งลง
ยุงมันเข้ามากัดเราไม่ได้ แต่สำหรับมดมันต้องกัดเราได้นะ
บางคนมีปัญญาเอามุ้งลงใต้เสื่อ ใต้สาด ใต้ผ้าปู แต่มันยังหาวิธี
เข้ามากัดเราได้ เมื่อไม่รู้วิธีกางมุ้ง มดมันไต่เข้ามาสบาย
มันเข้ามากัดเราได้ทุกวันทุกคืน บัดนี้คนมีปัญญาพอสมควร
ก็ต้องคิดหาวิธี ว่าเราจะทำอย่างไรจึงจะไม่ให้มดมากัดเรา
เราต้องหาสมุฏฐานและปากรูของมดว่ามันอยู่ที่ไหน เราต้องค้นหาทางของมัน
ว่ามันมาจากที่ไหน เราต้องทำลายรังของมัน มดมันก็จะหนี มันเข้ามาใกล้เรา
ไม่ได้ฉันใด ที่เราจะทำลายความโกรธ ความโลภ ความหลงก็เช่นเดียวกัน
เราต้องมาดูต้นตอของชีวิตจิตใจนี่เอง ทีนี้มดมันก็ไม่ได้มาหาเรา(หรือ)มากัดเราแล้ว
เพราะเรารู้จักต้นเหตุหรือสมุฏฐานของมัน เราไปตัดเส้นทางมันได้
เราไปทำลายรังมันได้ มันก็ไม่มารบกวนเราอีก
อันนี้แหละ ท่านผู้ฟังทั้งหลาย การเป็นชาวพุทธมันไม่ยาก แต่บางคนเข้าใจว่า
ไปเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานแล้วไปทำมาหากินไม่ได้ อันนั้นมันเป็นการเข้าใจผิด

ถ้าหากเรารู้วิปัสสนาแล้ว นำเอาไปใช้กับการงานได้ทุกวิธี ได้ทุกลมหายใจ
เพราะไม่มีทุกข์นั่นเอง คำสอนของพระพุทธเจ้าสอนให้เราดับทุกข์ที่ตรงนี้
ไม่ใช่ว่าตายแล้วจึงจะไปดับทุกข์ ตายแล้วมันจะไปดับทุกข์ได้อย่างไร
มันดับไม่ได้


คัดจากหนังสือ : ศรัทธากับหลักพุทธศาสนาที่แท้จริง (หลวงพ่อเทียน จิตตฺตสุโภ)