หัวข้อ: เพิิ่่งรู้ตัว เริ่มหัวข้อโดย: 時々๛कभी कभी๛ ที่ 04 ตุลาคม 2553 09:43:36 (http://lh4.ggpht.com/_0PApGu2nb30/TEftE_dRx7I/AAAAAAAAAvM/YKFo3xwGYWw/buddha1-1.gif) (http://lh6.ggpht.com/_0PApGu2nb30/TGiyduIjdsI/AAAAAAAAAzA/G90RXM-MtB8/IMG0051.jpg) http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/09.%20Track%209.wma (http://lh6.ggpht.com/_0PApGu2nb30/TJ8PADaCANI/AAAAAAAAA3c/ROAaoZ_fW0c/karook.gif) POSTED BY ปารวีร์{Sometime} อรวรรณ จะเรียนให้ท่านอาจารย์ขยายความเรื่อง {เครื่องล่อให้ติดข้อง} เป็นอามิส มี ๓ อย่าง คือ โลกามิส กิเลสามิส วัฏฏามิส อยาก รบกวนท่านอาจารย์ ชีวิตปัจจุบันของพวกเราจะอยู่ด้วยเครื่อง ล่อให้ติข้องแล้ว ๆ เล่า ๆ ถูกเป็นเหยื่อล่อให้เข้าไปติดกับ อาจารย์ ถ้าพอใจก็แสดงว่าถูกล่อ มีอะไรค่ะนอกจากปรากฏให้เห็น แล้วทำไมชอบนักหนาติดข้องมากมายเพียงปรากฏให้เห็น เวลาได้ยินก็ไม่มีแล้วไม่ปรากฏแล้วหลับสนิทก็ไม่ปรากฏ แล้ว อะไรก็ไม่เหลือเลยแต่เพียงชั่วขณะที่ปรากฏก็เหมือนกับ สิ่งที่น่าพอใจจนกระมั่งมีความพอใจในสิ่งนั้นเพราะกิเลสล่อ ลวง เพราะไม่รู้ความจริงว่า แค่เห็น พอใจอะไรถึงปานนั้น แต่ ก็เป็นชีวิตจริง ๆ ใช่ไหมค่ะห้ามไม่ได้เลยที่จะให้ไม่มีความพอ ใจสิ่งหนึ่งสิ่งใดมากน้อยตามสิ่งที่สะสมมาบางคนไม่ชอบสิ่ง นี้เพราะไม่ได้สะสมมาที่จะพอใจในสิ่งนี้แต่เวลาที่มีสิ่งที่ สะสมมาที่พอใจในสิ่งนั้นเกิดความพอใจทันทีนี่ก็แสดงให้เห็น ว่า พอใจในอะไร ? พอใจในสิ่งที่ปรากฏ ไม่ว่าจะทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ เพราะฉะนั้น จะพ้นจากความพอใจ ในสิ่งที่ปรากฏให้เห็น ให้ได้ยินได้อย่างไร ? ต้องเป็นความรู้อย่างเดียวและตามกำลัง ของความรู้ด้วย พระโสดาบันยังละไม่ได้ คิดดูก็แล้วกันว่าความ พอใจที่ติดแน่นในสิ่งที่ปรากฏจะมากมายสักแค่ไหน ดูกระจกกันทุกวันใช่ไหม ? พบใคร ? ตรงไหนชอบ ตรง ไหนไม่ชอบ.............ทุกวันก็ปรากฏทุกส่วนตั้งแต่ศีรษะจรดเท้า อรวรรณ เครื่องล่อก็คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ซึ่งเป็น สภาพธรรมที่เกิดดับเหตุตามปัจจัย แต่ตัวกิเลสเมื่อไม่รู้ความ จริง เพราะอวิชชาซึ่งไม่รู้ความจริงและมีตัวโลภะเข้าไปติดข้อง ก็เลยทำให้เป็นเหยื่อ เพราะตัวกิเลสตัวนี้ก็มีทางเดียวคือรู้ความ จริง โดยมีปัญญาที่รู้ความจริงว่าจริงๆ มันเป็นอย่างนั้น จะไปติด ข้องอะไรกับสิ่งที่เพียงเกิดปรากฏ แล้วก็ดับไปอย่างรวดเร็วมาก และเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัยด้วย แล้วไม่กลับมาอีกด้วย อาจารย์ ตามหาสิ่งที่ไม่กลับมาอีก พอใจในสิ่งที่ไม่กลับมาอีก ติด ข้องในสิ่งที่ไม่กลับมาอีก เพราะจำผิดว่ายังอยู่ ยังมี - ยังไม่ได้ดับไป อรวรรณ อวิชชาความไม่รู้และตัวติดข้องกันเยอะ และสภาพธรรม เองก็รู้ยาก เพราะว่าเกิดดับเร็วมากมีนิมิตของสภาพธรรมมา ลองให้เหมือนกับว่าดอกไม้นี้สวยมาก อย่างเมื่อวานเข้ามาถึง ดอกไม้วันนี้สวยสไตล์แปลกนะวันนี้ต้องเกิดใคร่แน่อะไรประ - มาณนี้ไม่คิดถึงว่าเพื่อบูชาพระธาตุเลย ไปติดข้องแต่ความสวย งามของดอกไม้อันนี้ก็จะเห็นได้ว่าถูกเหยื่อล้อเข้าไปเต็ม ๆ เลย ซึ่งก็มีทางเดียวต้องศึกษาธรรมให้เข้าใจถ้ารู้จริง ๆ ว่าเป็นสภาพ ธรรมซึ่งเกิดดับอย่างรวดเร็วหมดแล้วก็หมดเลยก็จะค่อย ๆ ลดคลายไปบ้าง อาจารย์ เป็นทาสของโลภะ อยากเป็นอิสระไหมคะ ? มีคนบอกว่า ไม่อยากอิสสระจากโลภะตั้งแต่เช้ามานี่โลภะนำไปทั้งนั้นเลย ขณะใดที่เป็นกุศลก็เป็นฉันทะไม่ใช่โลภะ แต่ก็ยังเป็นมูลให้ ชีวิตของแต่ละคน ดำเนินไปเป็นไปตามการสะสมของความพอ ใจนั้นๆ เมื่อไรเป็นอิสระจริง ๆ ?ลองคิดดูน่ะค่ะ ชอบ กับ ไม่ต้อง เป็นทาสของความพอใจเลยอิสระจริง ๆ อิสระไม่มีความติด ข้องในสิ่งนั้นเลย เป็นได้เมื่อเป็นพระอนาคามีบุคคล 25511019 - L เพิ่งรู้ตัวว่ายังเป็นทาส (http://lh6.ggpht.com/_0PApGu2nb30/TJ8PADaCANI/AAAAAAAAA3c/ROAaoZ_fW0c/karook.gif) ปฏิบัติธรรม อาทิตย์ ๑๙ ต.ค ๕๑ มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา สำนักงานเลขที่ 174/1 ซอย เจริญนคร 78 ดาวคะนอง ธนบุรี กรุงเทพมหานคร 10600 โทร 02 - 4680239 |