[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

ท้าวสักกะทรงพาพวกเทวดาไปเฝ้าพระศาสดา

ท้าวสักกะตรัสว่า พ่อทั้งหลาย คนอื่นย่อมไม่สามารถรู้เนื้อความ

แห่งปัญหาเหล่านี้ได้ปัญหาเหล่านั่น เป็นวิสัยของพระพุทธเจ้าแล้ว

ตรัสถามว่าก็เดี๋ยวนี้ พระศาสดาประทับอยู่ ณ.ที่ไหน ? ทรงสดับว่า

ในพระเชตวันวิหารจึงตรัสว่า พวกเธอมาเถิด พวกเราจักไปยัง

สำนักของพระองค์ทรงพร้อมด้วยหมู่เทพดาให้พระเชตวันทั้งสิ้น

สว่างไสวในส่วนแห่งราตรีเข้าไปเฝ้าพระศาสดา ถวายบังคมแล้ว ประทับ

ยืนอยู่ ณ.ส่วนข้างหนึ่งเมื่อพระศาสดาตรัสว่า มหาบพิตร ทำไม

พระองค์จึงเสด็จมาพร้อมกับหมู่เทพดามากมาย ? จึงกราบทูลว่า พระ

เจ้าข้า หมู่เทพดาพากันตั้งปัญหาชื่อเหล่านี้คนอื่นที่ชื่อว่าสามารถรู้เนื้อ

ความแห่งปัญหาเหล่านี้ได้ หามีไม่ขอพระองค์ได้ทรงประกาศเนื้อความ

แห่งปัญหาเหล่านี้ แก่พวกข้าพระองค์เถิด...........................

  พระศาสดาทรงแก้ปัญหา

พระศาสดาตรัสว่า ดีละ มหาบพิตร ตถาคตบำเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศ

บริจาคมหาบริจาค๑ แทงตลอดพระสัพพัญญุตญาณแล้ว ก็เพื่อตัด

ความสงสัยของชนผู้เช่นพระองค์นี่แหละขอพระองค์จงทรงสดับปัญหาที่

พระองค์ถามแล้วเถิดบรรดา{ทาน}ทุกชนิด{ธรรมทาน}เป็นเยี่ยมบรรดา

รสทุกชนิด รสแห่งพระธรรมเป็นยอดบรรดาความยินดีทุกชนิด ความ

ยินดีในธรรมประเสริฐส่วนความสิ้นไปแห่งตัณหาประเสริฐที่สุดแท้

เพราะความเป็นเหตุให้สัตว์บรรลุพระอรหัตดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถา

นี้ว่า..............................................

สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ

สพฺพํ รสํ ธมฺมรโส ชินาติ

สพฺพํ รตึ ธมฺมรตี ชินาติ

ตณฺหกฺขโย สพฺพทุกฺขํ ชนาติ.

{ธรรมทาน}ย่อมชนะทานทั้งปวงรสแห่ง

{ธรรม}ย่อมชนะรสทั้งปวงความยินดีในธรรม

ย่อมชนะความยินดีทั้งปวงความสิ้นไปแห่งตัณหา

ย่อมชนะทุกข์ทั้งปวง........................................

บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สพฺพทานํ เป็นต้น ความว่า ก็ถ้า

บุคคลถึงถวายไตรจีวรเช่นกับใบตองอ่อน แด่พระพุทธเจ้าพระปัจเจก -

พุทธเจ้าแล้วพระขีณาสพทั้งหลายผู้นั่งติด ๆ กัน ในห้องจักรวาลตลอด

๑. หมายถึงบริจาค ๕ คือ ......................................

๑. องฺคปริจฺจาค บริจาคอวัยวะ

๒. ธนปริจาค บริจาคทรัพย์.

๓. ปุตฺตปริจฺจาค บริจาคบุตร

๔. ทารปริจฺจาค บริจาคเมีย

๕. ชีวิตปริจฺจาค บริจาคชีวิต

ถึงพรหมโลกการอนุโมทนาเทียว ที่พระพุทธเจ้าเป็นต้นทรงทำด้วย

พระคาถา ๔ บาทในสมาคมนั้นประเสริฐก็ทานนั้น หามีค่าถึงเสี้ยว

ที่ ๑๖ แห่งพระคาถานั้นไม่................................

การแสดงก็ดีการกล่าวสอนก็ดี การสดับ

ก็ดี ซึ่งธรรม เป็นของใหญ่ ด้วยประการฉะนี้ อนึ่ง บุคคลใดให้ทำ

การฟังธรรม อานิสงส์เป็นอันมากก็ย่อมมีแก่บุคคลนั้นแท้ ธรรมทาน

นั่นแหละที่พระพุทธเจ้าเป็นต้นให้เป็นไปแล้ว แม้ด้วยอำนาจอนุโมทนา

โดยที่สุดด้วยพระคาถา ๔ บาทประเสริฐที่สุดกว่าทานที่ทายกบรรจุบาตร

ให้เต็มด้วยบิณฑบาตอันประณีตแล้วถวายแก่บริษัทเห็นปานนั้นนั่นแหละ

บ้างกว่าเภสัชทานที่ทายกบรรจุบาตรให้เต็มด้วยเนยใสและน้ำมันเป็นต้น

แล้วถวายบ้าง กว่าเสนาสนทานที่ทายกให้สร้างวิหารเช่นกับมหาวิหาร

และปราสาทเช่นกับโลหปราสาทตั้งหลายแสนแล้วถวายบ้างกว่าการบริจาค

ที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีเป็นต้นปรารภวิหารทั้งหลายแล้วทำบ้างเพราะเหตุไร ?

เพราะว่าชนทั้งหลาย เมื่อจะทำบุญเห็นปานนั้น ต่อฟังธรรม

แล้วเท่านั้นจึงทำได้ไม่ได้ฟัง ก็หาทำได้ก็ถ้าว่าสัตว์เหล่านี้ไม่พึง

ฟังธรรมไซร้เขาก็ไม่พึงถวายข้าวยาคูประมาณกระบวยหนึ่งบ้าง ภัต

ประมาณทัพพีหนึ่งบ้างเพราะเหตุนี้{ธรรมทาน}นั่นแหละจึงประเสริฐ

ที่สุดกว่าทานทุกชนิดอีกอย่างหนึ่งเว้นพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าเสีย

แม้พระสาวกทั้งหลายมีพระสารีบุตรเป็นต้น ผู้ประกอบด้วยปัญญาซึ่งสามารถ

นับหยาดน้ำได้ ในเมื่อฝนตกตลอดกัลป์ทั้งสิ้น ก็ยังไม่สามารถจะบรรลุ

โสดาปัตติผลเป็นต้น โดยธรรมดาของตนได้ต่อฟังธรรมที่พระอัสสชิ-

เถระเป็นต้นแสดงแล้ว จึงทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผลและทำให้แจ้งซึ่ง

สาวกบารมีญาณ ด้วยพระธรรมเทศนาของพระศาสดาเพราะเหตุแม้นี้

มหาบพิตร ๑ ธรรมทานนั่นแหละจึงประเสริฐที่สุดเพราะเหตุนั้น พระ -

ศาสดาจึงตรัสว่า................................




มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา

สำนักงานเลขที่ 174/1 ซอย เจริญนคร 78

ดาวคะนอง ธนบุรี

กรุงเทพมหานคร 10600 โทร 02 - 4680239