โอวาทธรรม
ของ
หลวงปู่เมตตาหลวง (พระญาณสิทธาจารย์ สิงห์ สนฺทโร)
วัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม ต.กลางดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

__________



ศีล สมาธิ ปัญญา
ทางสายนี้ต้องใช้สติปัญญาให้มากๆ
ให้ใช้ศรัทธาพากเพียรเป็นเครื่องบุกเบิก เพื่อจะได้ผ่านไปเป็นระยะๆ
โดยมีความมานะพยายามเป็นพลังช่วยหนุน สนับสนุนจิตใจ
ให้ผ่านพ้นกิเลส ตัณหา อวิชชา ทั้งหลายนั่นแหล่ะ
จึงจะได้รับประโยชน์ในเบื้องต้น เบื้องปลาย


จงน้อมนำจิตใจ ถวายสู่พุทธบูชา ตายเป็นตาย
แล้วนั่งภาวนาบริกรรมพุทโธ  ไม่มีวิธีอื่น มีวิธีนี้เพียงวิธีเดียว
นั่งภาวนามีสติความรู้ให้ทันกับความนึกคิดของจิต
จิตจะไปที่ไหน  เอาสติจับไว้ อย่าให้คลาดเคลื่อน ภาวนาไปเรื่อยๆ


หายใจเข้า พท  หายใจออก โธ ไปเรื่อยๆ
ไม่ต้องหวาดหวั่นในสิ่งใดสิ่งหนึ่งที่เกิดขึ้น
ข้อสำคัญ..อย่าเผลอสติก็แล้วกัน


นั่นแหล่ะ เราจะได้ชื่อว่า
เป็นผู้ที่มอบกายถวายตัวเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชาเพื่อการภาวนาโดยแท้
บุคคลเช่นนี้หายากที่สุด 
เกรงอย่างเดียว...ไม่เอาจริงเท่านั้น
มันจึงหละหลวมไม่มั่นคง แม้ใจก็อ่อนไหวได้นะ

ข้อสำคัญ  ขออย่ามองออกไปจนเกินตัว
จงพิจารณาอยู่ในกายนี้แหล่ะ  ธรรมะจะเกิดก็ตรงนั้นแหล่ะ


--------

น.นันทวันมุนี.  ร้อยธรรมพระกรรมฐาน.  กรุงเทพฯ : ไพลิน, ๒๕๔๙.  (หน้า ๕๕)

เลือกอ่านนี่สำคัญนะคะ  ธรรมะ...ได้ของดีก็ดีไป  ไปเจอของปลอมเข้า..ดับเลย..

ไม่บังอาจน่ะสิคะ     จะเป็นอาจารย์ได้ไง  สอนตัวเองยังไม่เข้าเรื่องเลย 

แว๊กก...กลายเป็น อ. ไปแล้วหรอ  ป่าวน้าาาา   

ค่ะ  ในหนังสือเขียนไว้อีกว่า หลวงปู่มั่น-หลวงปู่เสาร์ ท่านพยายามจะคืนนิกายทั้งสองให้เป็นหนึ่งเดียวกัน แต่เรื่องนิกายนี่  มันก็รเื่องโลกล้วนๆจริงล่ะนะคะ  หลักปฏิบัติมีแบบเดียว คือ แบบที่พระพุทธเจ้าสอนน่ะแหล่ะ   

วันหนึ่งจึงเข้าไปกราบขอญัตติกับหลวงปู่มั่นด้วยกัน
ผลปรากฏว่าบางรูปท่านไม่อนุญาต บางรูปท่านอนุญาต
ท่านให้เหตุผลที่ไม่อนุญาตว่า

"ถ้าพากันมาญัตติเป็นพระธรรมยุตหมดเสียแล้ว
ฝ่ายมหานิกายจะไม่มีใครแนะนำการปฏิบัติ
มรรคผลไม่ได้ขึ้นอยู่กับนิกายหรอก
แต่มรรคผลขึ้นอยู่กับการปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบตามพระธรรมวินัย
ที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแนะนำสั่งสอนไว้แล้ว

ละในสิ่งที่ควรละ เว้นในสิ่งที่ควรเว้น เจริญในสิ่งที่ควรเจริญ
นั่นแหล่ะทางดำเนินไปสู่มรรคผลนิพพาน"

บรรดาศิษย์ฝ่ายมหานิกายที่ท่านอนุญาตให้ญัตติกรรมใหม่ในเวลานั้น
มีหลายรูปและรูปที่ท่านไม่อนุญาตก็มีครูบาอาจารย์เฒ่าทองรัตน์รวมอยู่ด้วย

------

จาก หนังสือมณีรัตน์ อัญมณีแห่งไพรสณฑ์ 
ประวัติและปฏิปทาหลวงปู่ครูบาอาจารย์เฒ่าทองรัตน์ กนฺตสีโล.
พิมพ์ครั้งที่ ๔,๒๕๕๒.หน้า ๕๓ - ๕๔.


------

*เพิ่มเติม*

ครูบาอาจารย์ที่ไม่ญัตติเป็นธรรมยุตนิกาย
ที่เป็นสหธรรมิกและเป็นลูกศิษย์ครูบาอาจารย์เฒ่าทองรัตน์ กนฺตสีโล
แม่ทัพนายกองใหญ่ฝ่ายมหานิกาย
สายบูรพาจารย์หลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโลและหลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต อาทิ เช่น


๑. พระครูญาณโสภิต (หลวงปู่มี ญาณมุนี) วัดป่าสูงเนิน จ.นครราชสีมา
๒. หลวงปู่สีเทา บ้านแวง จ.ยโสธร
๓. หลวงปู่พรม บ้านโคกก่อง จ.ยโสธร
๔. หลวงพ่อบุญมาก ฐิตปญฺโญ วัดอำมาตย์ จำปาศักดิ์ ประเทศลาว
๕. หลวงปู่กินรี จนฺทิโย วัดกันตศิลาวาส อ.ธาตุพนม จ.นครพนม
๖. พระครูภาวนานุศาสตร์ (หลวงพ่อสาย จารุวณฺโณ) วัดป่าหนองยาว อ.เดชอุดม จ.อุบลราชธานี
๗. ท่านเจ้าคุณพระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภทฺโท) วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี
๘. พลวงพ่อพรม กุดน้ำเขียว  อ.สุวรรณภูมิ  จ.ร้อยเอ็ด
๙. หลวงพ่อทา วัดถ้ำซับมืด อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา
๑๐. หลวงพ่อปุ่น ฉนฺทโก วัดป่าฉันทาราม บ้านคำแดง จ.ยโสธร
๑๑. หลวงพ่อพร สจฺจวาโร วัดบ้านแก่งยาง อ.บุณฑริก จ.อุบลราชธานี
๑๒. หลวงพ่อกองแก้ว  ธนปญฺโญ วัดป่าเทพบุรมย์ บ้านแก่งยาง อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี
๑๓. หลวงพ่ออวน ปคุโณ วัดจันทิยาวาส บ้านนามะเขือ อ.ปลาปาก จ.นครพนม

เป็นต้น

จาก หนังสือมณีรัตน์ อัญมณีแห่งไพรสณฑ์ 
ประวัติและปฏิปทาหลวงปู่ครูบาอาจารย์เฒ่าทองรัตน์ กนฺตสีโล.
พิมพ์ครั้งที่ ๔,๒๕๕๒.หน้า ๕๘ - ๕๙.

ขอบคุณค่ะ  สาธุ ๆ ๆ

  ซึ้งใจมาก  ได้สติมาก  ขอบคุณที่นำมาเผยแพร่ค่ะ 

..ขอบคุณมากจ้ะ  อนุโมทนากับผู้ที่นำมาโพสเพราะช่วยให้รเาได้สตินะ  ขอบคุณมากๆจ้ะ

  (:LOVE:)ชอบมากเลย  ขอบคุณค่ะ

สาธุ...เราเองก็พยายาม...เหลือเกินจะรักอย่างเมตตาและไม่ให้ทุกข์  แต่ใจปุถุชน..ยากเหลือเกินที่จะไม่ทุกข์  ต้องปฏิบัติมากๆๆขึ้น

- -"  อ่านะ  อิอิ

คนเรานั้น...การทำตัวให้ตั้งอยู่ในความดีงามทุกๆด้านนั้นยากที่สุด  หากเราใช้อารมณ์ หรือเผลอสติ  เราก็ก็ทำผิดที่ไม่น่าให้อภัยได้แล้ว