สะสม

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/20.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/20.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.fungdham.com/download/song/allhits/20.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>

......................................มัชฌิมประภาสปุญสถาน..........................

ขอบุญกุศลที่ข้าพเจ้าได้กระทำนี้จงเป็นปัจจัยเกื้อหนุนสรรพชีวิตทั้งหลายให้ ได้บำเพ็ญอนุตรวิถี กลับจิตแปรใจ ได้คืนจิตเดิม มีความสงบเย็นใจกาย ปราศจากเสียซึ่งสรรพกำทุกข์ ปลอดพ้นจากภัยเวร สงครามข้าวยาก ด้วยเดชะบุญนี้ จงช่วยค้ำชูบิดา - มารดา ครูบาอาจารย์ - ผู้มีพระคุณ ญาติสนิท - มิตรรัก ศัตรูหมู่มาร สรรพเจ้ากรรมนายเวร เทวาทุกชั้นฟ้า อารักษ์ทั่วชั้นดิน เหล่าภูติ นาคา - นาคี เหล่าวิญญา - หมู่เปรต - อสูรกายเหล่าสัตว์ใด ๆ จงเป็นผู้ได้รับอานิสงค์เดชะแห่งผลบุญนี้ท่วนทั่วทุกคนเทอญ........................

วันเสาร์ที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554

เราได้สะสมอุปนิสัยที่ดีและไม่ดีและกิเลสไว้มาก

เช่นโลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้นกิเลส มีหลายระดับ

มีกิเลส - อย่างละเอียดกิเลส - อย่างกลางกิเลส - อย่างหยาบ

กิเลส - อย่างละเอียดไม่ปรากฏแต่เป็น{อนุสัย}

{อนุสัย} คือ กิเลสอย่างละเอียดที่สะสมในจิต

ในขณะที่กำลังนอนหลับสนิทและ ไม่ฝันขณะนั้น{อกุศลจิต}ไม่เกิด

แต่ก็ยังมีอนุสัย - กิเลส อยู่ในจิตสันดาน

เมื่อ ตื่นขึ้น{อกุศลจิต} ก็เกิดขึ้นอีก

{ฉะนั้นอกุศลจิต}จะเกิดได้อย่างไร................

ถ้าจิตแต่ละขณะไม่ได้สะสม{อนุสัยกิเลส}ไว้

และถึงแม้ว่า{จิต}ที่เกิดขึ้นจะไม่เป็น อกุศลจิต

แต่จิตที่เกิดขึ้นนั้นก็ยังมี{อนุสัยกิเลส}อยู่

ตราบที่ปัญญายังไม่ได้ดับ{อนุสัยกิเลส}ให้หมดสิ้นไป

กิเลสอย่างกลาง{ปริยุฏฐานกิเลส}นั้น

ต่างกับ{อนุสัยกิเลส}เพราะเหตุว่า.....................

กิเลสอย่างกลาง{ปริยุฏฐานกิเลส}นั้น

เกิดขึ้นพร้อมกับจิตซึ่งมี โลภะ โทสะและ โมหะ เป็นมูลเหตุ

เช่น ความยินดีพอใจ หรือ ความไม่พอใจในสิ่งที่เห็น - ได้ยิน ฯลฯ

คือ ใน{อารมณ์}ที่ปรากฏทางทวารใด - ทวารหนึ่งใน ๖ ทวาร

กิเลสอย่างกลางไม่ได้เป็นปัจจัยให้เกิด{อกุศลกรรม}

กิเลสอย่างหยาบเป็นปัจจัยให้เกิด{อกุศลกรรม} ทางกาย ทางวาจา และ ทางใจ

เช่น การฆ่ารวมถึงการกล่าวร้ายต่อผู้อื่น

หรือความต้องการที่จะเอาทรัพย์ของผู้อื่นมาเป็นของตนเป็นต้น

ขณะฝัน

เป็นมโนวิญญาณวิถีจิตที่ตรึก คือ

คิดตามสัญญาความจำซึ่งเป็นเรื่องฝัน

ทางมโนทวาร

ตื่นหรือหลับก็เป็นอนัตตาทุก ๆ ขณะ

ขณะฝันนั้นเป็นกุศลจิต

หรือ{อกุศลจิต}ก็ได้

บทความธรรมะจากมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่อภิธรรม บ้านธรรมะ บุคโล ดาวคะนอง ธนบุรีท่านใดสนใจสนทนาธรรมติดต่อที่มูลนิธิ

http://twitter.com/soka45

http://www.facebook.com/itsariyathanakorn

http://forums.212cafe.com/boxser/