[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

บุคคลทั่วไป, คุณถูกห้ามตั้งกระทู้หรือส่งข้อความส่วนตัวในฟอรั่มนี้

Fuck Advertise !!

[時々๛कभी कभी๛]

Tweet

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><!-- // --><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/18.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.fungdham.com/download/song/allhits/18.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.fungdham.com/download/song/allhits/18.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>

ถ่ายภาพประกอบเนื้อหาโดย Sometime สงวนลิขสิทธิ์ตามกฏหมาย

อารมณ์ของภาพที่สื่อ - ออกมาควันธูป Background ด้านหลังและผู้ที่เป็นแบบกำลังตั้งจิตขอพรอะไรเราไม่อาจจะทราบได้ จุด

Focus อยู่ที่ผู้เป็นแบบให้ถ่ายเป็นไปตามธรรมชาติและ Background ด้านหลังเบลอ ๆ ทำให้ผู้ที่เป็นแบบให้ถ่ายเด่นชัดขึ้น


ท่านอาจารย์..............แต่ว่ามีใครที่จะพิจารณาอริยสัจจธรรมที่ว่า.....................

ทุกข์นั้นตัณหามิได้สร้างแล้วย่อมไม่มา......................

ถ้าไม่มีตัณหาแล้ว ทุกข์ย่อมเกิดไม่ได้ แม้แต่ความเป็นเราด้วยตัณหา

ความเป็นเราด้วยทิฏฐิ ความเป็นเราด้วยมานะ ก็ไม่พ้นจากโลภมูลจิตเลย

ความเป็นเราด้วยทิฏฐิ คือ โลภมูลจิต{ทิฏฐิคตสัมปยุตจิต}เกิดร่วมกับ

สักกายทิฏฐิ ที่ยึดถือนามธรรมและรูปธรรม ว่าเป็นตัวตน ในขณะนั้นก็ควรจะพิจารณา

เป็นทุกข์แค่ไหน  

ทุกข์ทั้งหมดย่อมมาจากการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน หรือเป็นเรา

ซึ่งขณะนั้นก็เกิดร่วมกับโลภะ ความยินดีพอใจ ในความเห็นในการยึดถือนั้น

เพราะฉะนั้นถ้ามี

ปัญญาที่จะสามารถรู้ความจริงว่าไม่ใช่เรา

เพียรละคลายการยึดถือนามธรรมและรูปธรรมว่าเป็นตัวตน

และสามารถที่จะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมในวันหนึ่ง ๆ

ก็จะทำให้ความทุกข์เบาบางได้แม้ในขั้นของการพิจารณาว่า

สภาพธรรมที่กำลังปรากฏนั้น ๆ ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา

แต่ที่จะดับได้จริง ๆ เป็นสมุจเฉท ก็ต้องถึงโสตาปฏิมัคคจิต จึงจะดับการ

ยึดถือสภาพธรรมว่า เป็นตัวตนและความเห็นผิดต่าง ๆ ได้

ถ้ายังไม่ถึงในบางกาลก็จะต้องเป็นทุกข์

เพราะการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน

และถ้ายึดถือเหนียวแน่นมาก

ทุกข์นั้นก็ต้องเพี่มมากขึ้น

อนึ่ง เงินทองนี้ ทำให้เกิดความโลภ

ความมัวเมาความลุ่มหลงความติดดังเครื่องผูก

มีภัย มีความคับแค้นมาก เงินทองนั้นไม่ตั้งอยู่ยั่งยืนเลย

นรชนเป็นอันมาก

ประมาท มีใจเศร้าหมองแล้ว เพราะเงินทองเหล่านี้  

จึงต้องเป็นศัตรู วิวาทบาดหมางกันและกัน.

อาสวะทั้งหลายไม่ใช่หมดสิ้นไปเพราะเงินทองดอกนะ

กามทั้งหลายเป็นอมิตร เป็นผู้ฆ่า เป็นศัตรู เป็นดั่งลูกศรเสียบไว้

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถาเล่ม 2 ภาค 4 หน้าที่ 416 สุภากัมมารธิดาเถรีคาถา

สนทนาธรรมมูลนิธิบ้านธรรมะบรรยายโดยท่านอาจารย์ สุจินต์ บริหารวนเขตต์สนใจฟังปาฐคาถาธรรมเรียนเชิญที่มูลนิธิ

[wondermay]

ทุกข์ทั้งหมดย่อมมาจากการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน หรือเป็นเรา
ซึ่งขณะนั้นก็เกิดร่วมกับโลภะ ความยินดีพอใจ ในความเห็นในการยึดถือนั้น
เพราะฉะนั้นถ้ามี ปัญญาที่จะสามารถรู้ความจริงว่าไม่ใช่เรา
เพียรละคลายการยึดถือนามธรรมและรูปธรรมว่าเป็นตัวตน
และสามารถที่จะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมในวันหนึ่ง

อาจารย์คะหนูสงสัย

อย่างคนในวัยทำงาน
มีความมุมานะ เพียรพยายาม ในการทำงานให้ออกมาดี ด้วยความตั้งใจและสุจริต
แต่ลึกๆแล้วเหตุแห่งการกระทำนั้น ทั้งจากปัจจุยของตัวเอง ครอบครัว....ก็
มาจากความอยากได้ อยากมี อยากเป็น ต้องการนู่นนี่ แม้ว่าอาจจะไม่ได้คาดหวังไว้มาก แต่ก็มีบ้าง
มันก็ดูเป็นเรื่องดีทีมีความเพียร แต่ว่ามันก็ดูเหมือนยึดติด
แต่ถ้าไม่ยึดติด ไม่ต้องการ มันจะไม่เกิดแรงบันดาลใจในการกระทำงาน หรือเปล่า



อีกกรณีคือ
คนป่วยที่ไม่มีทางรักษาให้หายได้
แน่นอนว่าคนเหล่านี้ต้องยึดเอาคำสอนเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจแหงๆ แต่ในขณะเดียวกันก็เคยได้ยินว่า
ความผูกพันก็สร้างกำลังอันน่าอัศจรรย์ให้อยู่ต่อไปได้อีกนานก็มี
หรือว่าการไม่ยึดติดกับสังขาร ไม่หวงชีวิต กับการที่ยังต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อ....มันคนละประเด็นกัน
แล้วหนทางที่ถูกที่ควรเป็นยังไง

[時々๛कभी कभी๛]

ทุกข์ทั้งหมดย่อมมาจากการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน หรือเป็นเรา
ซึ่งขณะนั้นก็เกิดร่วมกับโลภะ ความยินดีพอใจ ในความเห็นในการยึดถือนั้น
เพราะฉะนั้นถ้ามี ปัญญาที่จะสามารถรู้ความจริงว่าไม่ใช่เรา
เพียรละคลายการยึดถือนามธรรมและรูปธรรมว่าเป็นตัวตน
และสามารถที่จะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมในวันหนึ่ง

อาจารย์คะหนูสงสัย

อย่างคนในวัยทำงาน
มีความมุมานะ เพียรพยายาม ในการทำงานให้ออกมาดี ด้วยความตั้งใจและสุจริต
แต่ลึกๆแล้วเหตุแห่งการกระทำนั้น ทั้งจากปัจจุยของตัวเอง ครอบครัว....ก็
มาจากความอยากได้ อยากมี อยากเป็น ต้องการนู่นนี่ แม้ว่าอาจจะไม่ได้คาดหวังไว้มาก แต่ก็มีบ้าง
มันก็ดูเป็นเรื่องดีทีมีความเพียร แต่ว่ามันก็ดูเหมือนยึดติด
แต่ถ้าไม่ยึดติด ไม่ต้องการ มันจะไม่เกิดแรงบันดาลใจในการกระทำงาน หรือเปล่า

อีกกรณีคือ
คนป่วยที่ไม่มีทางรักษาให้หายได้
แน่นอนว่าคนเหล่านี้ต้องยึดเอาคำสอนเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจแหง ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็เคยได้ยินว่า
ความผูกพันก็สร้างกำลังอันน่าอัศจรรย์ให้อยู่ต่อไปได้อีกนานก็มี
หรือว่าการไม่ยึดติดกับสังขาร ไม่หวงชีวิต กับการที่ยังต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อ....มันคนละประเด็นกัน
แล้วหนทางที่ถูกที่ควรเป็นยังไง

อีกกรณีคือ
คนป่วยที่ไม่มีทางรักษาให้หายได้
แน่นอนว่าคนเหล่านี้ต้องยึดเอาคำสอนเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจแหง ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็เคยได้ยินว่า
ความผูกพันก็สร้างกำลังอันน่าอัศจรรย์ให้อยู่ต่อไปได้อีกนานก็มี
หรือว่าการไม่ยึดติดกับสังขาร ไม่หวงชีวิต กับการที่ยังต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อ....มันคนละประเด็นกัน
แล้วหนทางที่ถูกที่ควรเป็นยังไง

อ้า....เอ้อ....แอ้ สัญชาตญาณของมนุษย์มีอยู่คือ ความรักตัวกลัวตาย โรคที่รักษาไม่หาย อาจจะเป็นมะเร็งหรือโรคอื่นล้วนต้อง

ตายทั้งนั้น คนที่ พร้อมจะตายย่อมไม่หวั่นเกรงสิ่งใด ๆ ที่รออยู่ตรงหน้าคือ{ฉันพร้อมที่จะตายอยู่ทุกเวลา}คนผู้นั้นถ้าไม่ยึดติดสิ่งใด ๆ ถือว่า บรรลุ

ธรรมขั้นหนึ่ง ส่วนหนทางที่ถูกต้องนั้น คือ.....ปล่อยให้เป็นไปตามธรรมชาติเพราะว่าเราหนีไม่พ้นธรรมชาติได้ควรเดินทาง

สายกลาง คำตอบนี้อาจไม่ตรงประเด็นนัก อีก 1 ประเด็นก็คือ.....ยังไม่อยากตายเพราะยังมีห่วงมีธุระต้องทำเช่น ห่วงลูกยังเด็กเล็กนั้นก็คือการยึด

ติดทำให้ใจไม่เป็นสุขหนทางที่ถูกต้องคือ ต้องปล่อยวางก่อนจะตายเพราะว่า ทุก ๆ คนมีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ย่อมหนี{กฏแห่งกรรม}ไม่พ้น

[時々๛कभी कभी๛]

อาจารย์คะหนูสงสัยอย่างคนในวัยทำงาน..........................

มีความมุมานะ เพียรพยายาม ในการทำงานให้ออกมาดี ด้วยความตั้งใจและสุจริต

แต่ลึก ๆ แล้วเหตุแห่งการกระทำนั้น ทั้งจากปัจจัยของตัวเอง ครอบครัว........ก็

มาจากความอยากได้ อยากมี อยากเป็น ต้องการนู่นนี่ แม้ว่าอาจจะไม่ได้คาดหวังไว้มาก แต่ก็มีบ้าง

มันก็ดูเป็นเรื่องดีทีมีความเพียร แต่ว่ามันก็ดูเหมือนยึดติด

แต่ถ้าไม่ยึดติด ไม่ต้องการ มันจะไม่เกิดแรงบันดาลใจในการกระทำงาน หรือเปล่า........


อ้า......เอ้อ......แอ้......สำหรับข้อนี้นั้นมนุษย์ทุกผู้ - ทุกนามย่อมมีกิเลสเพราะฉะนั้น.....กิเลสตัณหาจึงเป็นแรงขับเคลื่อน
เพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการเช่น บ้าน - รถ - สิ่งอำนวยความสะดวกและสิ่งบำรุง - บำเรอพูดตามภาษาชาวบ้านเขาเรียกว่าทำเพื่อสนองตัณหามันเป็น
ส่วนหนึ่งจะว่าเป็นแรงบันดาลใจมันก็ใจแต่ถ้ามองอีกมุมหนึ่งก็ควรใช้หลัการเศรษฐกิจพอเพียงในยุคก่อนโน้นไม่มีสิ่งอำนวยควมสะดวกมนุษย์ก็อยู่กันได้ กิเลสนี่แหละน่ากลัวหมายเหตุ.......คำตอบนี้อาจมองเห็นภาพไม่ชัดเจนนัก

[時々๛कभी कभी๛]

ทุกข์ทั้งหมดย่อมมาจากการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน หรือเป็นเรา
ซึ่งขณะนั้นก็เกิดร่วมกับโลภะ ความยินดีพอใจ ในความเห็นในการยึดถือนั้น
เพราะฉะนั้นถ้ามี ปัญญาที่จะสามารถรู้ความจริงว่าไม่ใช่เรา
เพียรละคลายการยึดถือนามธรรมและรูปธรรมว่าเป็นตัวตน
และสามารถที่จะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมในวันหนึ่ง

อาจารย์คะหนูสงสัย

อย่างคนในวัยทำงาน
มีความมุมานะ เพียรพยายาม ในการทำงานให้ออกมาดี ด้วยความตั้งใจและสุจริต
แต่ลึกๆแล้วเหตุแห่งการกระทำนั้น ทั้งจากปัจจุยของตัวเอง ครอบครัว....ก็
มาจากความอยากได้ อยากมี อยากเป็น ต้องการนู่นนี่ แม้ว่าอาจจะไม่ได้คาดหวังไว้มาก แต่ก็มีบ้าง
มันก็ดูเป็นเรื่องดีทีมีความเพียร แต่ว่ามันก็ดูเหมือนยึดติด
แต่ถ้าไม่ยึดติด ไม่ต้องการ มันจะไม่เกิดแรงบันดาลใจในการกระทำงาน หรือเปล่า



อีกกรณีคือ
คนป่วยที่ไม่มีทางรักษาให้หายได้
แน่นอนว่าคนเหล่านี้ต้องยึดเอาคำสอนเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจแหงๆ แต่ในขณะเดียวกันก็เคยได้ยินว่า
ความผูกพันก็สร้างกำลังอันน่าอัศจรรย์ให้อยู่ต่อไปได้อีกนานก็มี
หรือว่าการไม่ยึดติดกับสังขาร ไม่หวงชีวิต กับการที่ยังต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อ....มันคนละประเด็นกัน
แล้วหนทางที่ถูกที่ควรเป็นยังไง

ทุกข์ทั้งหมดย่อมมาจากการยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน หรือเป็นเราซึ่งขณะนั้นก็เกิดร่วมกับโลภะ ความยินดีพอใจ ในความเห็นในการยึดถือนั้นเพราะฉะนั้นถ้ามี ปัญญาที่จะสามารถรู้ความจริงว่าไม่ใช่เราเพียรละคลายการยึดถือนามธรรมและรูปธรรมว่าเป็นตัวตนและสามารถที่จะเข้าใจลักษณะของสภาพธรรมในวันหนึ่ง


การเจริญสติปัฏฐานในชีวิตประจำวันเป็นสิ่งที่ยากแต่ควรเจริญถ้าไม่มีความเข้าใจถูก

มั่นคงตามลำดับ แล้วได้ยินคำว่า{สติปัฏฐาน}ก็หลงทางเพราะคิดว่าจะต้องไปทำ

หรือว่าทำแล้ว ปัญญาจะเกิด แต่จริง ๆ แล้วทั้งหมดของพระธรรมเพื่อให้เกิด ความเข้า

ใจถูก เห็นถูกตามลำดับขั้นในสิ่งซึ่งกำลังปรากฏถ้ามีการพูดเรื่องสติปัฏฐานแล้วก็มี

การเชิญชวนให้มีการปฏิบัติแล้วก็ คิดว่าอย่างนั้นเป็น{สติ}อย่างนี้เป็นสติอย่างนี้เป็น

กาย ต้องรู้ที่กาย อย่างนี้เป็นความรู้สึก ต้องรู้ที่ความรู้สึก นั่นไม่ใช่ความเข้าใจถูก

[wondermay]

คิดว่าอย่างนั้นเป็น{สติ}อย่างนี้เป็นสติอย่างนี้เป็น

กาย ต้องรู้ที่กาย อย่างนี้เป็นความรู้สึก ต้องรู้ที่ความรู้สึก นั่นไม่ใช่ความเข้าใจถูก







อ่ออออ อื่มมมม

[時々๛कभी कभी๛]

คิดว่าอย่างนั้นเป็น{สติ}อย่างนี้เป็นสติอย่างนี้เป็น

กาย ต้องรู้ที่กาย อย่างนี้เป็นความรู้สึก ต้องรู้ที่ความรู้สึก นั่นไม่ใช่ความเข้าใจถูก.....................อ่ออออ อื่มมมม

(:BH:)โอ้.....เอ้า......อื้อ.....โอย.......เอ๋ง......เอ๋ง......เอ๋ง......อืม......ม.....เอียง

......................โปรดอ่านข้อความโดยตรง.......................

.......ปัญญาจักษุ..............

จักษุ มี 2 อย่างคือ..........................

มังสจักษุ ๑

ปัญญาจักษุ ๑

ในจักษุทั้ง 2 นั้นปัญญาจักษุมี 5 อย่าง คือ..................

พุทธจักษุ ๑

สมันตจักษุ ๑

ญาณจักษุ ๑

ทิพยจักษุ ๑

ธรรมจักษุ ๑

คำนี้ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลายเราเมื่อตรวจดูสัตวโลกได้เห็น

แล้วแลด้วยพุทธจักษุ ดังนี้ชื่อว่า พุทธจักษุ

คำนี้ว่า{สัพพัญญุตญาณ}เรียกว่า สมันตจักษุ ดังนี้ชื่อว่า.................

สมันตจักษุ

คำนี้ว่า{ดวงตาเห็นธรรม}เกิดขึ้นแล้วญาณเกิดขึ้นแล้ว ดังนี้

ชื่อว่า{ญาณจักษุ}

คำนี้ว่า ดูก่อนภิกษุเราได้เห็นแล้วแลด้วยทิพยจักษุอัน

บริสุทธิ์ดังนี้ชื่อว่า{ทิพยจักษุ}

มรรคญาณเบื้องต่ำ 3 นี้มาในคำว่า{ธรรมจักษุอันปราศจากธุลี}

ไม่มีมลทินเกิดขึ้นแล้วดังนี้ชื่อว่า{ธรรมจักษุ}

ฝ่ายมังสจักษุมี 2 อย่าง คือ........

สสัมภารจักษุ ๑

ปสาทจักษุ ๑.

ก้อนเนื้ออันใดตั้งอยู่ที่เบ้าตาพร้อมด้วยหนังหุ้มลูกตาภายนอก

ทั้ง 2 ข้างเบื้องต่ำกำหนดด้วยกระดูกเบ้าตา เบื้องบนกำหนดด้วยกระดูก

คิ้วผูกด้วยเส้นเอ็นอันออกจากท่ามกลางเบ้าตาโยงติดไปถึงสมองศีรษะ

สสัมภารจักษุ

ส่วนความใสอันใดเกี่ยวในสสัมภารจักษุนี้เนื่องในสสัมภารจักษุนี้อาศัยมหาภูต

รูป 4 มีอยู่ความใสนี้ชื่อว่า{ปสาทจักษุ}ใน

ที่นี้ท่านประสงค์เอา{ปสาทจักษุ}นี้

ปสาทจักษุนี้นั้นโดยประมาณก็สักเท่าศีรษะเล็นอาศัยธาตุทั้ง 4

อาบเยื่อตาทั้ง 7 ชั้นดุจน้ำมันที่ราดลงที่ปุยนุ่น 7 ชั้นอาบปุยนุ่น

ทุกชั้นอยู่ฉะนั้นให้สำเร็จความเป็นวัตถุและทวารตามสมควรแก่จิตใน

วิถีมีจักขุวิญญาณจิตเป็นต้นตั้งอยู่ ณ .ตำแหน่งเป็นที่เกิดขึ้นแห่ง

{สรีรสัณฐาน}ที่อยู่ตรงหน้าในท่ามกลางแววตาดำที่แวดล้อมด้วยมณฑล

ตาขาวแห่งสสัมภารจักษุนั้น

ธรรมชาติใดย่อมเห็นฉะนั้น....ธรรมชาตินั้นชื่อว่า{จักษุ}

พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค เล่ม 7 ภาค 1 หน้าที่ 214

(:BH:)โอ้...โอย....โหย......หิว เอ้า......พอเข้าใจหรือยัง

[คำค้น:]

กระโดดไป: เลือกหัวข้อ: ----------------------------- จากใจถึงใจ ----------------------------- => หน้าบ้าน สุขใจ ===> สุขใจ ป่าวประกาศ (ข้อความจากทีมงาน) ===> สุขใจ เสนอแนะ (ข้อความจากสมาชิก) ===> สุขใจ ให้ละเลง (มุมทดสอบบอร์ด) ----------------------------- สุขใจในธรรม ----------------------------- => พุทธประวัติ - ประวัติพระสาวก ===> พุทธประวัติ แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ===> ประวิติพระอรหันต์ พระสาวก ในสมัยพุทธกาล ===> ประวัติพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ในยุคปัจจุบัน ===> นิทาน - ชาดก =====> ชาดก พระเจ้า 500 ชาติ => ธรรมะทั่วไป ธารธรรม - ธรรมทาน ===> ธรรมะจากพระอาจารย์ ===> เกร็ดครูบาอาจารย์ => ห้องวิปัสสนา - มหาสติปัฏฐาน 4 => สมถภาวนา - อภิญญาจิต => จิตอาสา - พุทธศาสนาเพื่อสังคม => เสียงธรรมเทศนา - เอกสารธรรม - วีดีโอ ===> เอกสารธรรม ===> เสียงธรรมเทศนา =====> ธรรมะจาก สมเด็จโต =====> ธรรมะจาก หลวงปู่มั่น =====> เสียงบทสวดมนต์ =====> เพลงสวดมนต์ =====> เพลงเพื่อจิตสำนึก แด่บุพการี =====> ธรรมะ มิวสิค (เพลงธรรมทั่วไป) ===> ห้อง วีดีโอ => เกร็ดศาสนา => กฏแห่งกรรม - ท่องไตรภูมิ => ไขปัญหาโลก ธรรม และความรัก => บทสวด - คัมภีร์ คาถา - วิชา อาคม => พุทธวัจนะ - ภาษิตธรรม ===> พุทธวัจนะ ในธรรมบท ===> พุทธศาสนสุภาษิต ===> คำทำนายภัยพิบัติที่จะเกิด ===> รวมข่าวภัยพิบัติ ทั้งในอดีต และปัจจุบัน ===> รู้ เพื่อ รอด (การเตรียมการ) => ห้องประชาสัมพันธ์ ทั้งทางโลก และทางธรรม ===> ฐานข้อมูล มูลนิธิต่าง ๆ ในประเทศไทย (Donation Exchange Center) ----------------------------- วิทยาศาสตร์ทางจิต เรื่องลี้ลับ ----------------------------- => วิทยาศาสตร์ - จักรวาล - การค้นพบ ===> เรื่องราว จากนอกโลก =====> ประสบการณ์เกี่ยวกับ UFO =====> หลักฐาน และ การพิสูจน์ยูเอฟโอ =====> คลิปวีดีโอ ยูเอฟโอ => ไขตำนาน - ประวัติศาสตร์ - การค้นพบ อารยธรรม => เรื่องแปลก - ประสบการณ์ทางจิต - เรื่องลึกลับ ===> ร้อยภูติ พันวิญญาณ =====> ประสบการณ์ ผี ๆ =======> เรื่องเล่าในรั้วมหาลัย =====> ประวัติ ต้นกำเนิด ตำนานผี ===> ดูดวง ทำนายทายทัก ===> ไดอะล็อก คือ ดอกอะไร - พลังไดอะล็อก (Dialogue) ===> กระบวนการ NEW AGE => เครื่องราง ของขลัง พุทธคุณ ----------------------------- นั่งเล่นหลังสวน ----------------------------- => สุขใจ จิบกาแฟ => สุขใจ ร้านน้ำชา => สุขใจ ห้องสมุด ===> สุขใจ หนังสือแนะนำ ===> สุขใจ คลังความรู้ลวงโลก ===> สยาม ในอดีต => สุขใจ ใต้เงาไม้ => สุขใจ ตลาดสด => สุขใจ อนามัย => สุขใจ ไปเที่ยว => สุขใจ ในครัว ===> เกร็ดความรู้ งานบ้าน งานครัว => สุขใจ ไปรษณีย์ => สุขใจ สวนสนุก ===> ลานกว้าง (มุมดูคลิป) ===> เวที จำอวด (จำอวดหน้าม่าน) ===> หนังกลางแปลง (ดูหนัง รีวิวหนัง) ===> หน้าเวที (มุมฟังเพลง) =====> เพลงไทยเดิม ===> แผงลอยริมทาง (รวมคลิปโฆษณาโดน ๆ)