แบบธรรมเนียมพุทธศาสนา ไทย ลาว กัมพูชา

ขอขอบคุณเว็บไซท์ http://2.bp.blogspot.com (ที่มาภาพ)

พระพุทธศาสนา ไทย ลาว กัมพูชา

การเรียนหนังสือของเด็กผู้ชายในสมัยก่อน อาศัยวัดเป็นหลัก โดยมีพระภิกษุเป็นผู้อบรมสั่งสอน

เจดีย์วัดมหาธาตุ หรือวัดธาตุน้อย เมืองหลวงพระบาง
จากอักษรในพระเจดีย์ว่าสร้างด้วยพระราชศรัทธาของพระราชอัยกามหาเทวีเจ้า
ในพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชแห่งล้านช้าง ในปี พ.ศ.๒๐๙๑ บูรณะใหม่ในปี พ.ศ.๒๕๓๔

สมเด็จพระมหาสังฆราช (นิล เตียง สุวณฺณเกสโร)
สมเด็จพระมหาสังฆราช (นิล เตียง สุวณฺณเกสโร) แห่งกัมพูชา เป็นสมเด็จพระมหาสังฆราชฝ่ายมหานิกายที่สำคัญในรัชกาลสมเด็จพระนโรดม ประสูติเมื่อวันเสาร์ ขึ้น ๘ ค่ำ เดือนแปด(๘) ปีวอก พ.ศ.๒๓๖๘ ตรงกับวันที่ ๓กรกฏาคม ค.ศ.๑๘๒๔ ที่เมืองโพธิบาท เขตเคียนสวาย เมื่ออายุได้ ๑๑ ปี เกิดสงครามสยาม-เวียดนาม ท่านถูกกวาดต้อนมาประเทศไทยพร้อมครอบครัว

ต่อมาเมื่อ พ.ศ.๒๓๗๘ ได้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดมหาธาตุท่าพระจันทร์ กรุงเทพ ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมเรื่อยมาและเข้าสอบเปรียญ๑-๒ ถึงเปรียญ ๙ ใน พ.ศ.๒๓๘๘ และได้อุปสมบทเป็นนาคหลวงในสมัยรัชกาลที่ ๓ เมื่อ พ.ศ.๒๓๘๘ ปีเดียวกัน

ต่อมาเมือพระองค์ด้วงได้ครองราชย์สมบัติในกัมพูชาได้นิมนต์ไปสืบศาสนาในกัมพูชาเมื่อ พ.ศ.๒๓๙๓ ท่านได้เลื่อนสมณศักดิ์จนได้เป็นพระสังฆราชเมื่อ พ.ศ.๒๔๐๒ ท่านมีบทบาทในการบูรณะวัดโบราณ และสร้างวิหารพระแก้วมรกต และสร้างวัดเพิ่มเติมขึ้น ท่านสิ้นพระชนม์เมื่อ ๒ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๒๖

การตีคลีในบุญนมัสการพระธาตุหลวง
กีฬาตีคลี เป็นการละเล่นพื้นบ้านอย่างหนึ่งที่มีมาช้านาน เเละจัดการละเล่นในบุญนมัสการพระธาตุหลวงตั้งเเต่อดีตกาลมาจนถึงปัจจุบัน เพื่อเสริมสร้างให้เกิดความสามัคคีกัน โดยอุปกรณ์ในการตีคลีนั้นได้เเก่ ไม้ตีที่ทำจากตอไม้ไผ่รูปทรงแบบไม้ฮอกกี้ ลูกคลีกลึงเป็นรูปทรงกลมจากไม้มีน้ำหนักเบา

การปฏิบัติในการตีคลีในบุญนมัสการพระธาตุหลวงนี้ จะเเบ่งเป็นสองฝ่าย ระหว่างฝ่ายรัฐกับฝ่ายประชาชน มีความเชื่อกันว่า หากปีไหนฝ่ายรัฐชนะ จะทำให้ประชาชนทุกข์ยากลำบาก ไม่มีความสุขในปีนั้นๆ แต่ถ้าว่าฝ่ายประชาชนชนะ บ้านเมืองจะมีความสุข อุดมสมบูรณ์ทั้งพืชพรรณธัญญาหาร มีความสุขบริบูณร์ดีในปีนั้นๆ ดังนั้นทุกครั้งฝ่ายประชาชนต้องเอาชนะให้ได้เสมอ

กติกาในการเล่นก็คล้ายๆ ฟุตบอล คือฝ่ายใดสามารถตีเข้าประตูของฝ่ายตรงข้ามได้มากกว่าก็ชนะไป

เจดีย์หลวงพ่อแสง วัดมณีชลขัณฑ์
เจดีย์หลวงพ่อแสง วัดมณีชลขัณฑ์ อ.เมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี เป็นเจดีย์ฐานเล็กแต่ทรงสูง อยู่ทางด้านใต้ของวัด สามารถมองเห็นได้แต่ไกล และถือเป็นสัญลักษณ์ตราประจำวัดด้วย

เจดีย์นี้มีลักษณะองค์เจดีย์เป็นรูปสี่เหลี่ยมย่อมุมไม้สิบสองทรงสูงชลูด ฐานขนาด ๑๕.๔๐ เมตร ทำเป็น ๓ ชั้น มีซุ้มประตูยอดแหลมอยู่ด้านข้างทั้ง ๔ ด้าน ชั้นที่ ๔ ตอนบนเป็นองค์ระฆัง ส่วนยอดทำเป็นแท่นบัลลังก์ และปล้องไฉนขึ้นไป เจดีย์หลวงพ่อแสงนี้เป็นที่เคารพสักการะของชาวจังหวัดลพบุรีและใกล้เคียงเป็นอันมาก

สมเด็จกรมพระยาดำรงราชานุภาพ พระบิดาแห่งประวัติศาสตร์ไทย ได้เขียนถึงเจดีย์หลวงพ่อแสงว่าผู้สร้าง คือ พระอาจารย์แสง ดังปรากฏในตำนานเมืองลพบุรีว่า ที่ท้องทุ่งพรหมาศอยู่ใกล้เมือง มีพระเจดีย์สูงที่วัดมณีชลขัณฑ์ องค์ ๑ แลเห็นได้แต่ไกล ชวนให้สำคัญว่าเป็นของสร้างไว้แต่โบราณ แต่แท้จริงเป็นของพระภิกษุองค์ ๑ ชื่อพระอาจารย์แสง เป็นผู้คิดแบบสร้างขึ้นเมื่อรัชกาลที่ ๔ ซึ่งเป็นเจดีย์ย่อมุมไม้สิบสองทรงชลูด กำลังเอนไปทางทิศใต้จนมีผุ้ให้สมญานามว่า หอเอนเมืองลพบุรี เล่ากันว่า หลวงพ่อแสงผู้สร้างวัดนี้ สร้างเจดีย์ความสูงขนาด ๕-๖ ชั้น โดยไม่ใช้นั่งร้าน สร้างเสร็จแล้วก็กระโดดลงมาแล้วหายตัวไป

วัดพระพุทธโฆสาจารย์
วัดพระพุทธโฆสาจารย์ กรุงพนมเปญนี้ เป็นวัดโบราณ ตามประวัติว่า เจ้าพญายาต (พระบรมราชา) ผู้สถาปนาพนมเปญเป็นราชธานีครั้งเเรก โปรดให้สร้างขึ้น เมื่อครั้งย้ายมาจากบาสาณ (ศรีสันธร) ในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๒๐ ตั้งอยู่ทางทิศใต้ของคลองเจินด็อมแฎม(จีนตีเหล็ก) ทางทิศเหนือของพนมโฎนปึญ (วัดพนม)

เจ้าพระยาบดินทร์เดชา (สิงห์ สิงหเสนี) เป็นแม่ทัพเอกของสยามสมัยรัชกาลที่ ๓ ช่วงหนึ่งได้นำทัพไปขับไล่กองทัพญวนที่เข้ามาก่อความวุ่นวายในกรุงพนมเปญ ซึ่งสมัยนั้นยังอยู่ในขอบขัณฑสีมาของสยาม ครั้นสำเร็จแล้ว ท่านก็บูรณะวัดวาอาราม พร้อมจารึกเรื่องราวไว้ ณ วัดพุทธโฆสาจารย์

นามสมเด็จพระราชาคณะ กรุงกัมพูชา
นามสมเด็จพระราชาคณะ กรุงกัมพูชา ในอดีต
ปัจจุบัน ยังใช้อยู่ไม่กี่ชื่อ เเบ่งเป็นสำรับ ดังนี้
๑.สำรับเอก
-ศักดินา ๑๐๐๐๐
   สมเด็จพระสังฆราชาธิบดี
   สมเด็จพระสุคนธาธิบดี
   สมเด็จพระธรรมลิขิต
   สมเด็จพระโพธิวงศ์
   สมเด็จพระวันรัตน
-ศักดินา ๙๐๐๐
   สมเด็จพระมหาพรหม
   สมเด็จพระมหาธาตุ
-ศักดินา ๘๐๐๐
   สมเด็จพระศีลสิทธิวาตม์
๒. สำรับโท ศักดินา ๑๐๐๐๐
   สมเด็จพระมหาปัญญาวงศา
   สมเด็จพระพุทธวงศ์
   สมเด็จพระธรรมโฆษา
   สมเด็จพระสารีบุตร
   สมเด็จพระมัคญาณ
๓. สำรับตรี ศักดินา ๑๐๐๐๐
   สมเด็จพระอริยวงศา
   สมเด็จพระพุทธโฆษา
   สมเด็จพระธรรมเสนาบดี
   สมเด็จพระนิโรธ
   สมเด็จพระมุนีปทุม
.
จากทำเนียบนาม ภาคที่ ๓ ตำราทำเนียบบันดาศักดิ์กรุงกัมพูชา หนังสืออนุสรณ์งานศพเจ้าพระยาอภัยภูเบศร์ (ชุ่ม อภัยวงศ์) พิมพ์ปี ๒๔๖๕

ฌาปนกิจพระเถระ (ไม่ทราบชื่อ) ที่จังหวัดกันดาลในอดีต

ขบวนแห่พระเถระ ให้พุทธศาสนิกชนได้สรงน้ำ ในวันขึ้นปีใหม่ลาว หลวงพระบาง

กุฏิพระ ที่เมืองสุย เชียงขวาง ลาว ถ่ายเมื่อปี ๑๙๓๓ ภาพถ่ายโดย Ecole

พระภิกษุทางเหนือของลาว
พระภิกษุทางเหนือของลาวสวมหมวกกาบ (ขะโจมหัว, โจมหัว,หว่อม )
เป็นเครื่องประกอบสมณศักดิ์จากการเถราภิเษก ทั้งยังป้องกันความหนาวด้วย
เพราะทางเหนือจะหนาวมากในฤดูหนาว

ขอขอบคุณที่มา : เพจบรรณาลัย & พุทธศาสนาไทย ลาว กัมพูชา