[ข่าวมาแรง] - 'ธำรงศักดิ์' เผยผลสำรวจนักเรียน ม.ปลาย ไม่อยากเรียนกิจกรรมส่งเสริมคุณธรรมแล

'ธำรงศักดิ์' เผยผลสำรวจนักเรียน ม.ปลาย ไม่อยากเรียนกิจกรรมส่งเสริมคุณธรรมและวรรณคดีไทยมากที่สุด

<span class="submitted-by">Submitted on Mon, 2024-02-19 01:01</span><div class="field field-name-field-byline field-type-text-long field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><p>ภาพปก แฟ้มภาพ</p>
</div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p>ธำรงศักดิ์ นักวิชาการคณะรัฐศาสตร์ ม.รังสิต เผยผลสำรวจ Gen Z มัธยมปลาย ไม่ชอบไม่อยากเรียนกิจกรรมส่งเสริมคุณธรรมและวรรณคดีไทยมากที่สุด ไม่ใช่วิชาประวัติศาสตร์ ให้ย่นย่อวิชาศาสนา ศีลธรรม จริยธรรม ไปรวมกับวิชาอื่น</p>
<p>19 ก.พ.2567 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า วานนี้ (18 ก.พ.) ธำรงศักดิ์ เพชรเลิศอนันต์ รองศาสตราจารย์ประจำคณะรัฐศาสตร์ และผู้อำนวยการหลักสูตรปริญญาโทรัฐศาสตรมหาบัณฑิต คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยรังสิต โพสต์รายงานวิจัยผ่าน เฟซบุ๊ก 'ธำรงศักดิ์ เพชรเลิศอนันต์' โดยระบุว่า งานวิจัยส่วนบุคคลของตน เก็บข้อมูลแบบสอบถามจากคน Gen Z (ช่วงอายุ 15-19 ปี) ที่กำลังศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย จำนวน 504 คน (13 พ.ย. ถึง 1 ธ.ค. 2566)</p>
<h2><span style="color:#2980b9;">1. ข้อคำถามว่า “วิชาหรือกิจกรรมใดที่ท่านรู้สึกไม่ชอบหรือไม่อยากเรียน (เลือกได้ไม่เกิน 4 ตัวเลือก)”</span></h2>
<p>ผลการวิจัยพบว่า คน Gen Z มัธยมปลาย ไม่ชอบหรือไม่อยากเรียน</p>
<p>1. กิจกรรมส่งเสริมคุณธรรม ร้อยละ 40.8 (204)</p>
<p>2. วรรณคดี ร้อยละ 40.2 (201)</p>
<p>3. กิจกรรมเพื่อสังคมและสาธารณะประโยชน์ ร้อยละ 24.6 (123)</p>
<p>4. งานฝีมือ หรือการงานอาชีพ ร้อยละ 19.8 (99)</p>
<p>5. ประวัติศาสตร์ ร้อยละ 16.4 (82)</p>
<p>6. ภาษาไทย ร้อยละ 15.6 (78)</p>
<p>7. สุขศึกษาและพละศึกษา ร้อยละ 10.0 (50)</p>
<p>8. ภาษาอังกฤษ ร้อยละ 9.0 (45)</p>
<p>9. สังคมศึกษา ร้อยละ 8.2 (41)</p>
<p>คำอธิบาย คน Gen Z มัธยมปลายที่ไม่ชอบหรือไม่อยากเรียน (สามลำดับแรก)</p>
<p>กิจกรรมส่งเสริมคุณธรรม เช่น วิชาที่บังคับทำกิจกรรมก็ไม่เรียกว่าส่งเสริมคุณธรรมแล้วละ, ส่งเสริมคุณธรรมต้องเรี่ยไรเงินบริจาคของนักเรียนด้วยรึ, ทำไมต้องนั่งสมาธิ ไม่อยากทำ, ครูในวิชาบางคนช่างพูดจาร้าย, โตไปไม่โกง ก็โกงกันทั้งประเทศแล้ว, กิจกรรมที่ไม่มีความจริงใจ, ไม่ทำไม่ได้คะแนน</p>
<p>วรรณคดี เช่น ให้เป็นวิชาเลือกของคนสนใจดีกว่า, ไม่สอดคล้องกับยุคสมัย, เยอะเกิ๊น, จะจำจะสอบไปทำไม, อ่านนิยายสมัยใหม่ดีกว่า</p>
<p>กิจกรรมเพื่อสังคมและสาธารณะประโยชน์ เช่น จิตสาธารณะต้องบังคับใช้แรงงานกันหรอ, ทำเพื่อคะแนนไม่ใช่จิตสาธารณะ, ครูทำได้เงินเดือน พวกหนูเสียเวลา, ต้องจดลงสมุดทำความดี ก็สอนให้โกหกแล้ว,</p>
<h2><span style="color:#2980b9;">2. ข้อคำถามว่า “วิชาศาสนา ศีลธรรม จริยธรรม ยังต้องมี หรือควรยกเลิก หรือควรย่นย่อไปรวมกับวิชาอื่น”</span></h2>
<p>ผลการวิจัยพบว่า คน Gen Z มัธยมปลาย เห็นว่ายังต้องมี ร้อยละ 14.8 (74 คน) ควรยกเลิก ร้อยละ 12.6 (63 คน) ควรย่นย่อไปรวมกับวิชาอื่น ร้อยละ 65.1 (325 คน) ไม่แสดงความเห็น ร้อยละ 7.4 (37 คน)</p>
<p><strong>ข้อมูลพื้นฐาน Gen Z มัธยมปลาย</strong></p>
<p>เก็บข้อมูลแบบสอบถามจากโรงเรียนมัธยมปลายในเขตกรุงเทพฯและจังหวัดปริมณฑล สมุทรปราการ นครปฐม ปทุมธานี นนทบุรี สมุทรสาคร รวม 6 จังหวัด</p>
<p>มีผู้ตอบคำถามทั้งสองข้อนี้ข้อละ 501 คน</p>
<p>เพศ : หญิง 235 คน (46.6%) ชาย 232 คน (46.0%) เพศหลากหลาย 37 คน (7.4%)</p>
<p>โรงเรียนมัธยมปลาย: กรุงเทพฯ 109 คน (21.6%) สมุทรปราการ 160 คน (31.7%) นครปฐม 90 คน (17.9%) ปทุมธานี 117 คน (23.2%) นนทบุรี 20 คน (4.0%) สมุทรสาคร 8 คน (1.6%)</p>
<p>(หมายเหตุ: ปี 2566 โรงเรียนมัธยมปลายทั้งประเทศ มี 2505 โรง มีนักเรียน 1,073,311 คน) </p>
<p>อายุ : อายุ 15 ปี 104 คน (20.6%) อายุ 16 ปี 136 คน (27.0%) อายุ 17 ปี 130 คน (25.8%) อายุ 18 ปี 95 คน (18.8%) อายุ 19 ปี 39 คน (7.8%)</p>
<p>ระดับชั้นการศึกษา : ม.4 จำนวน 182 คน (36.9%) ม.5 จำนวน 129 คน (26.2%) ม.6 จำนวน 182 คน (36.9%) (ระบุข้อนี้ 493 คน)</p>
</div></div></div><div class="field field-name-field-variety field-type-taxonomy-term-reference field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/category/%E0%B8%82%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ข�https://fb.me/prachatai : ทวิตเตอร์ https://twitter.com/prachatai : LINE ไอดี = @prachatai</div></div></div>

https://prachatai.com/journal/2024/02/108128