[ สุขใจ ดอท คอม บ้านหลังเล็กอันแสนอบอุ่น ] ธรรมะ พุทธประวัติ ฟังธรรม ดูหนัง ฟังเพลง เกมส์ เบาสมอง ดูดวง สุขภาพ สารพันความรู้

[Kimleng]

.

    ภาพวาดครูเหม เวชกร

• โทษท่านผู้อื่นเพี้ยง		เมล็ดงา
ปองติฉินนินทา       .		ห่อนเว้น
โทษตนเท่าภูผา		หนักยิ่ง
ป้องปิดคิดซ่อนเร้น		เรื่องร้ายหายศูนย์ ฯ

         
 อธิบายความ
           โทษคนอื่นเราเห็นเท่าภูเขา โทษของเรามองเห็นเท่าเส้นขน
           บุคคลเช่นนี้ท่านว่า เป็นผู้ที่คอยเพ่งโทษผู้อื่น ความผิดพลาดของคนอื่นแม้เพียงเล็กน้อย ก็ตั้งหน้าตั้งตาติเตียน นินทาไปทั่ว  
           ความผิดของตนเองแม้ร้ายแรงใหญ่โตสักเพียงใดก็มองเป็นเรื่องเล็กน้อย  พยายามปิดบังซ่อนเร้น เป็นคนไม่ยอมรับความจริง
           --------------------------------

            “ธรรมดาเราดูแต่คนอื่น ๙๐ % ดูตัวเองแค่ ๑๐ %”
           เพราะฉะนั้น เราจึงควรมองคนในแง่ดี พิจารณาตัวเองให้มากๆ จึงจะชื่อว่าเป็นคนดี  การมองแต่คนอื่น เพ่งโทษผู้อื่นเป็นวัตร เป็นนิสัยคนพาล.
           คติธรรม หลวงปู่ชา (พระโพธิญาณเถร)



    ภาพวาดครูเหม เวชกร

• คนรักมีมากไซร้		แสดงผล
ชังมากนินทาตน       .		โศกเศร้า
รักมากเมื่อกังวล		วานช่วย กันนา
ชังมากมักรุมเร้า		กล่าวร้ายรันทำ ฯ

          อธิบายความ
           บุคคลอันเป็นที่รักที่พอใจของบุคคลทั้งหลาย ความสงบร่มเย็นและความสุขจะเกิดขึ้นแก่บุคคลนั้น ยามมีความทุกข์เดือดร้อนจะมีผู้ให้เป็นที่อาศัย  
           แต่หากบุคคลใดสร้างแต่ศัตรู มีแต่คนเกลียดชัง เขาย่อมจะได้รับความทุกข์ความเดือดร้อนใจอยู่ตลอดเวลา
           ......เพราะฉะนั้น ต้องเป็นผู้ที่ไม่ประมาท ระมัดระวังทั้งกาย วาจา ที่จะไม่เป็นอกุศล


    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• ดอกบัวหนามณะก้าน		คนฉิน
สระก็มีมลทิน       .		ไป่พร้อง
น้ำล้างสิ่งของกิน		พึงเกลียด ตินา
คลองอาบอากูลซ้อง		สิ่งร้ายเป็นดี ฯ

           อธิบายความ
             - ดอกบัว มีความสำคัญยิ่งในพระพุทธศาสนา มีกลิ่นหอม รื่นรมย์ใจ ภายใต้ความงามอย่างเต็มเปี่ยมด้วยคุณค่านั้น ตามก้านดอกก็มีหนามแหลมอยู่ด้วย 
             ผู้คนก็พากันติเตียนว่าไม่น่าจะมีหนามแหลมให้ระคายมือ   
             แต่สระบัวอันเป็นถิ่นกำเนิดของดอกบัว และเต็มไปด้วยสิ่งที่สกปรก โคนตม กลับไม่มีใครว่ากล่าวหรือยกขึ้นมาพูดถึง

             - น้ำสะอาดที่ใช้ล้างผัก ผลไม้ ฯลฯ อันเป็นของบริโภค ผู้คนก็พากันรังเกียจ ไม่กล้านำไปอาบไปดื่มกิน   
             แต่น้ำในคลองที่เต็มไปด้วยสิ่งสกปรกต่างๆ ผู้คนกลับพากันลงไปอาบชำระร่างกายโดยไม่แสดงความรังเกียจแต่อย่างใด       


ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

.
    ภาพวาดครูเหม เวชกร
พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงปฐมเทศนาโปรดพระปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ได้แก่ พระโกณฑัญญะ พระวัปปะ
พระภัททิยะ พระมหานามะ และพระอัสสชิ ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี แคว้นมคธ

• ลิ้นพราหมณ์ตานกแร้ง		จมูกมด
น้ำจิตพระยากำหนด       .		ยากแท้
คำครูสั่งสอนบท		ธรรเมศ
ห้าสิ่งนี้แหลมแล้		รวดรู้เร็วจริง ฯ

   

           อธิบายความ
            - วาทะของพราหมณ์  
           - สายตาของอีแร้ง (นกแร้งสามารถมองเห็นได้ไกลถึง ๓๕ กิโลเมตร จากบนท้องฟ้า)
           - ประสาทสัมผัสเรื่องการรับรู้ของมด
           - น้ำจิตน้ำใจหรือจิตเมตตาของผู้มียศศักดิ์สูง และ          
           - ธรรม/คำสั่งสอนของนักปราชญ์
           ทั้งห้าสิ่งนี้เกิดขึ้นจากปัญญาเสมือนหยั่งรู้มากกว่าคนปกติหรือสัตว์ปกติทั่วไป และเป็นการรอบรู้ได้อย่างรวดเร็วยิ่งนัก (เป็นสิ่งพิเศษเฉพาะตนที่เหนือกว่าคนอื่น/สัตว์อื่น)

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

.
    ภาพวาดครูเหม เวชกร

• คนตื่นคืนหนึ่งช้า		จริงเจียว
มล้าวิถีโยชน์เดียว       .		ดุจร้อย
สงสารหมู่พาลเทียว		ทางเนิ่น นานนา
เพราะบ่เห็นธรรมน้อย		หนึ่งให้เป็นคุณ ฯ

          อธิบายความ
           - ผู้ที่นอนไม่หลับ จะรู้สึกว่าเวลาในตอนกลางคืนช่างเป็นช่วงเวลาที่ยาวนานเหลือเกิน
          - ระยะทาง ๑ โยชน์ (หรือ ๑๖ กิโลเมตร) ช่างเป็นหนทางที่ยาวไกลดุจร้อยโยชน์ สำหรับคนที่มีความความอ่อนเพลียเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า
          - คนพาล (คนที่ล่วงศีล ด้วยกาย วาจา ใจ) ถึงจะมีชีวิตอยู่จนแก่เฒ่าตั้งร้อยปี ก็ไม่เห็นทุกข์ ไม่เห็นธรรม ที่จะนำจิตของตนให้บริสุทธิ์ สดใส สะอาด


     ภาพวาดครูเหม เวชกร

• เฝ้าท้าวเทียมเสพด้วย		ยาพิษ
เข้าสู่สงครามชิด         .		ใช่ช้า
ทรงครรภ์แลพาณิช		เที่ยวท่อง ชเลนา
บัดชื่นบัดเศร้าหน้า		กล่าวใกล้ความตาย ฯ

           อธิบายความ
             - รับใช้ใกล้ชิดผู้เป็นใหญ่ในแผ่นดิน 
             - ผู้เข้าสู่สมรภูมิการรบ การสงคราม
             - หญิงมีครรภ์ และพ่อค้าที่เดินทางรอนแรมไปกลางทะเล
             บุคคลสี่จำพวกนี้ มีความสุขที่ระคนอยู่ด้วยความทุกข์ ถึงจะประสบความสำเร็จแต่ก็ยังทุกข์อยู่ได้ตลอดเวลา
             เพราะหากประมาทพลาดพลั้งเมื่อใด อาจเป็นเหตุนำตนไปสู่ความตายในที่สุด    


ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

.

     ภาพวาดครูเหม เวชกร

• บรรทมยามหนึ่งไซร้		ทรงฤทธิ์
หกทุ่มหมู่บัณฑิต         .		ทั่วแท้
สามยามพวกพาณิช		นรชาติ
นอนสี่ยามนั้นแล้		เที่ยงแท้เดียรฉาน ฯ

           อธิบายความ
           พระราชา บรรทมชั่วหนึ่งยาม (๓ ชั่วโมง)
           บัณฑิต (ผู้มีปัญญา, นักปราชญ์) นอนเพียงสองยาม (๖ ชั่วโมง)
           ชาวบ้านหรือพวกพ่อค้าแม่ค้า นอนเพียงสามยาม (๙ ชั่วโมง)
           ส่วนเดียรฉาน หรือ หมู หมา กา ไก่ (อาจหมายรวมถึงคนเกียจคร้านที่ไม่คิดจะทำมาหากินอะไรเลย) นอนตลอดทั้งสี่ยาม (๑๒ ชั่วโมง) เลยทีเดียว  

• ราชาธิราชน้อม		ในสัตย์
อำมาตย์เป็นบรรทัด         .		ถ่องแท้
ฝูงราษฎร์อยู่ศรีสวัสดิ์		ทุกเมื่อ
เมืองดั่งนี้เลิศแล้		ไพร่ฟ้าเปรมปรีดิ์ ฯ

           อธิบายความ
           ประเทศชาติใด มีพระมหากษัตริย์ผู้ทรงตั้งมั่นอยู่ในทศพิธราชธรรม  
          มีเหล่าอำมาตย์ข้าราชการเป็นผู้มีคุณธรรม จริยธรรม ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความซื่อสัตย์สุจริต
          ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์ทั่วขอบเขตขัณฑสีมาของประเทศนั้น ก็จะดำรงอยู่ด้วยความร่มเย็นเป็นสุข

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

    ภาพวาดครูเหม เวชกร

• ข้าท่านคร้านหลีกเจ้า		จากเจียร
ชีบ่เล่าเรียนเขียน         .		อ่านไซร้
ชาวนาละความเพียร		ไถถาก
สามสิ่งนี้โหดให้		โทษแท้คนฉิน ฯ

           อธิบายความ
              - เป็นข้าทาส บริวาร แต่ไม่ทำงาน ชอบหลบหลีกเจ้านายของตน ด้วยเกียจคร้านเอาแต่สบาย
             - เป็นนักบวช แต่ไม่ศึกษาเล่าเรียนพระธรรมวินัยและข้อวัตรปฏิบัติ
             - เป็นชาวนา แต่เกียจคร้าน ขาดความอดทน ไม่ขยันหมั่นเพียรประกอบอาชีพของตน
             บุคคลสามจำพวกนี้ ไม่มีหวังที่จะประสบความสำเร็จชีวิต และยังเป็นที่ตำหนิติเตียนของคนอื่น  


      ภาพวาดครูเหม เวชกร

• นายเรือนใหญ่อยู่เหย้า		เรือนตน
นายช่างเป็นใหญ่คน       .		ลูกบ้าน
ท้าวพระยาใหญ่กว่าชน		ในเขต แดนนา
นักปราชญ์ใหญ่แปดด้าน		ทั่วด้าวทิศา ฯ

           อธิบายความ
           พ่อบ้าน (หรือแม่บ้าน) เป็นใหญ่ในครอบครัวของตน
           หัวหน้าหมู่บ้าน ตำบล เป็นใหญ่ในเขตหมู่บ้าน ตำบลของตน
           พระมหากษัตริย์ หรือผู้นำสูงสุดของประเทศ เป็นใหญ่ในแผ่นดิน
           นักปราชย์ผู้มีวิชาความรู้ มีชื่อเสียง เป็นใหญ่ทั่วทั้งปฐพี

           อนึ่ง ในทางพุทธศาสนา เรือนทั้งหลาย คืออัตภาพในภพนั้นๆ อันบังเกิดขึ้นจากเหตุใหญ่ได้แก่ อวิชชา ความไม่รู้
           เพราะเหตุที่ ชาติ ทำให้เกิด "ทุกข์" เจือไปด้วยความเกิด ความชรา พยาธิ และมรณะ ชื่อว่าเป็นนายช่างผู้สร้างเรือน
           ผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรม คือพระอริยมรรคนั้นแล้ว จึงดับสิ้นซึ่งกิเลสทั้งปวง รู้ความจริงว่าทุกสิ่งเป็นอนัตตา อัตภาพที่จะเวียนว่ายในสังสารวัฏจึงดับสิ้นสูญ (วงจรปฏิจจสมุปบาท)

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

     ภาพวาดครูเหม เวชกร

• สตรีดีรูปได้		เป็นทรัพย์
ชายฉลาดความรู้สรรพ       .		ทรัพย์ได้
พราหมณ์ทรงเวทยานับ		ว่าทรัพย์ พราหมณ์นา
ภิกษุเกิดลาภไซร้		เพื่อรู้เทศน์ธรรม ฯ

           อธิบายความ
             สตรีที่มีคุณสมบัติเพียบพร้อมด้วยกิริยา วาจา และมีรูปร่างสวยงามที่เกื้อหนุน  เป็นผู้มีวาสนาดี ไม่มีจน
            ชายที่มีความฉลาด มีความรู้ความสามารถ เป็นผู้หาทรัพย์ได้ง่าย
            พราหมณ์ปุโรหิต ผู้เชี่ยวชาญไตรเพท หาทรัพย์ได้จากการใช้เวทมนต์คาถาในการประกอบพิธีกรรม
            ภิกษุได้ลาภเนืองๆ เพราะรอบรู้หลักธรรมและมีทักษะในการพูด การสอน การเทศนา  


   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เรียนสรรพสบศาสตร์สิ้น		เพลงศิลป์
ประสิทธิ์เสร็จทั้งแดนดิน       .		ย่อมได้
ตามปัญญายิ่งโดยจินต์		คดีโลก
สอนอัชฌาสัยไซร้		ห่อนได้มีครู ฯ

          อธิบายความ
           สรรพวิทยาการทั้งหมด ตลอดจนศาสตร์การศิลปะใดๆ อันเป็นเรื่องปกติธรรมดาของโลก
          คนเราสามารถศึกษาเล่าเรียนได้อย่างถึงที่สุดตามสติปัญญาที่ตนมี  
          แต่ความประพฤติ ซึ่งมีทั้งอุปนิสัยที่ดีและไม่ดี เป็นสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด
          เกิดขึ้นเองโดยไม่ต้องมีผู้ปลูกฝังให้.  


    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เรียนรู้ครูบอกได้		เสร็จสรรพ์
สบศาสตร์ศิลป์ทุกอัน       .		ย่อมรู้
อัชฌาสัยแห่งสามัญ		บุญแต่ง มาแฮ
ครูทักนักสิทธิผู้		เลิศได้บอกเลย ฯ

           อธิบายความ
              ความรู้แต่ละแขนง รวมทั้งประสบการณ์ที่สั่งสมมา สามารถแสวงหาร่ำเรียนได้จากครูบาอาจารย์
             แต่อัธยาศัยและความประพฤติที่เคยชินจนเป็นนิสัยสันดานของคนปกติธรรมดา
             เป็นสิ่งที่สะสมมาตั้งแต่ปางก่อน ไม่มีครูอาจารย์ที่ไหนมาอบรมสั่งสอนได้   

• แม้นบุญยังอย่าได้		ขวนขวาย
อย่าตื่นตีตนตาย       .		ก่อนไข้
ลูกพร้าวอยู่ถึงปลาย		สูงสุด ยอดนา
ใครพร่ำน้ำตักให้		หากรู้เต็มเอง ฯ

           อธิบายความ
              หม้อน้ำย่อมเต็มด้วยน้ำที่ตกลงมาทีละหยดๆ ได้ ฉันใด
             ตราบใดที่บุญวาสนายังมาไม่ถึง อย่าได้เดือดร้อนวุ่นวายใจ
             เมื่อถึงเวลาบุญให้ผล บุญจะนำความสุขมาให้
             อุปมา ผลมะพร้าวอยู่บนยอดมะพร้าวสูงลิบลิ่ว ข้างในยังเต็มด้วยไปน้ำที่ซึมผ่านทีละเล็กละน้อยจากราก ผ่านลำต้น จนถึงลูกมะพร้าว
             เมื่อถึงเวลาผลมะพร้าวก็เต็มไปด้วยน้ำที่มากด้วยคุณค่าของมันเอง ไม่มีใครที่ไหนไปตักเติมให้    


     ภาพวาดครูเหม เวชกร

• หวานใดในโลกนี้		มีสาม สิ่งนา
หวานหนึ่งคือรสกาม           .		อีกอ้อย
หวานอื่นหมื่นแสนทราม		สารพัด หวานเอย
หวานไป่ปานรสถ้อย		กล่าวเกลี้ยง คำหวาน ฯ

           อธิบายความ
           อันว่ารสหวานใดๆ ในโลกนี้ มีสามสิ่ง
           หวาน ๑. ได้แก่รสกาม  - รสกามมันซึมซาบถึงหัวใจ  สัตว์ทั้ง ๓ ภพ มักติดข้องในรสของกามธาตุ หมายความถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ
           หวาน ๑. ได้แก่ หวานรสอ้อย  - ความติดใจ ชื่นใจ ในรสชาติหวานอร่อยของน้ำอ้อย
           แต่ความหวานของกามรส รสชาติของอ้อย และความหวานอื่นๆ อีกนับแสนชนิด ก็ยังไม่เทียบเท่ากับความหวานของ”มธุรส” ถ้อยคำวาจา

           โบราณท่านจึงว่า ”อาวุธใดในพิภพไม่ลบปาก”

           วาจานี้จึงเป็นเอก สามารถสร้างมิตรหรือศัตรูให้แก่ตนเองได้อย่างง่ายดาย  ดังที่สุนทรภู่ ได้ประพันธ์ไว้ใน นิราศภูเขาทอง
           ความว่า “ถึงบางพูดพูดดีเป็นศรีศักดิ์ มีคนรักรสถ้อยอร่อยจิต แม้พูดชั่วตัวตายทำลายมิตร จะชอบผิดในมนุษย์เพราะพูดจา”    

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

    ภาพวาดครูเหม เวชกร

• ธรรมดายาโรคร้อน		รสขม
กินก็บำบัดลม           .		และไข้
คนซื่อกล่าวใครชม		ว่าชอบ หูแฮ
จริงไป่จริงนั้นไซร้		ฝ่ายหน้านานเห็น ฯ

           อธิบายความ
           โบราณกล่าวว่า “หวานเป็นลม ขมเป็นยา”  เปรียบเปรยไว้ว่า
           ยาที่มีรสขม มักไม่ค่อยมีใครอยากรับประทาน แต่ในความขมของตัวยาให้คุณประโยชน์มากมากแก่ชีวิต  
           “ยารสขม” ช่วยรักษาโรคลม  ดับพิษร้อนถอนพิษไข้  อุปมา คนซื่อที่พูดจาตรงไปตรงมา คนส่วนมาก
           ฟังแล้วมักไม่พอใจ เพราะนิสัยชอบคำเยินยอ  แต่ต่อไปภายหน้าจะปรากฏให้คนทั้งหลายได้คิดว่า บุคคลนั้น
           เป็นผู้ไม่มีลับลมคมใน ไม่มีเสแสร้ง หรือแกล้งพูดเพื่อให้คนอื่นสบายใจ  

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เห็นท่านมีอย่าเคลิ้ม		ใจตาม
เรายากหากใจงาม       .		อย่าคร้าน
อุตส่าห์พยายาม		การกิจ
เอาเยี่ยงอย่างเพื่อนบ้าน		อย่าท้อทำกิน ฯ

           อธิบายความ
              จงอย่าไปหลงเพ้อถึงความมั่งคั่งร่ำรวยของคนอื่น 
             ถ้าเราอยากร่ำรวย ก็จงอย่าท้อถอยในการทำมาหากิน ให้มีความขยัน อดทน สู้งาน รู้จักเก็บรู้จักใช้เงิน ก็จะทำให้ร่ำรวยขึ้นมาเหมือนอย่างเพื่อนบ้านนั้นได้


 ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
 

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เริ่มการตรองตรึกไว้		ในใจ
การจะลุจึงไข      .		ข่าวแจ้ง
เดื่อดอกออกห่อนใคร		เห็นดอก
ผลผลิตติดแล้วแผล้ง		แพร่ให้คนเห็นฯ

           อธิบายความ
              คิดวางแผนและตั้งเป้าหมายทำการสิ่งใด เก็บไว้เป็นความลับก่อน ยังไม่ต้องไปเล่าแก่ผู้ใด
             เมื่อสิ่งที่ทำประสบความสำเร็จ จึงค่อยเปิดเผย บอกแจ้งให้เขารู้
             อุปมา "มะเดื่อ" ซึ่งจะไม่มีดอกบานให้ใครเห็นเหมือนไม้ดอกไม้ผลทั่วๆ ไป ถึงกระนั้นก็ยังมีลูกสีเขียวสีแดงปรากฏได้เห็นเต็มต้น

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
  

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• การใดตรองผิดไซร้		เสียถนัด
เอาสิ่งนั้นตรองขัด      .		คิดแก้
หนามยอกสิ่วแคะคัด		ฤๅออก
หนามต่อหนามนั้นแล้		เขี่ยได้คืนถอนฯ

           อธิบายความ
              ทำการสิ่งใดแล้วเกิดความผิดพลาดเสียหาย ให้เอาความผิดพลาดนั้นเป็นครู หรือเป็นบทเรียนสอนตนเอง
             ไม่เอาสิ่งนั้นๆ มาคิดอ่านทำการอีกต่อไป อุปมาเมื่อถูกหนามตำ ก็ไม่อาจนำสิ่วมาบ่งหนามให้ออกได้ ฉันใด
             ต้องใข้หนามประเภทเดียวกันนั่นแลมาเขี่ยออก (ทำให้มนุษย์รู้จักแก้ไขปัญหาให้เหมาะสม)

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
500  

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• ผมผิดคิดสิบห้า		วันวาร
ทำไรผิดเทศกาล      .		ขวบเข้า
เลี้ยงเมียผิดรำคาญ		คิดหย่า
ทำผิดไว้คิดเศร้า		ตราบเท้าวันตาย ฯ

           อธิบายความ
              ตัดผมแล้วผิดทรง - รู้สึกไม่ชอบใจ หงุดหงิดไปสิบห้าวันก็ไปให้ช่างแก้ไขทรงผมได้
             ประกอบการสิ่งใดไม่ตรงตามฤดูกาล - ต้องรอไปอีกหนึ่งปีข้างหน้าจึงมึโอกาสทำแก้ตัวใหม่ได้
             ภรรยาไม่เอาไหน อยู่ไปก็ไม่มีความสุข เหมือนตกนรกทั้งเป็น - สามารถขอหย่าขาดจากกันได้
             แต่การทำบาป สิ่งชั่วร้าย หรืออกุศลทั้งหลาย - จิตจะเป็นทุกข์กับบาปกรรมนั้นไปจนถึงวันตาย

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
500  

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เดินทางต่างเทศให้		พิจารณ์
อาสน์นั่งนอนอาหาร     .		อีกน้ำ
อดนอนอดบันดาล		ความโกรธ
ห้าสิ่งนี้คุณล้ำ		เลิศล้วนควรถวิล ฯ

           อธิบายความ
              หากเดินทางไปยังแดนไกลหรือที่ต่างบ้านต่างเมือง สิ่งที่ต้องพิจารณาให้ถี่ถ้วน ได้แก่
             - ที่พักอาศัย อาหารการกิน น้ำดื่มน้ำใช้ การอดหลับอดนอน (เพราะต่างภูมิลำเนาถิ่นที่อยู่เดิม) และการรู้จักควบคุมอารมณ์
             ห้าประการนี้ ถ้าได้เตรียมรับสถานการณ์ไว้พร้อมแล้ว การเดินทางย่อมประสบความสุข

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
500  

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• อาศัยเรือนท่านให้		วิจารณ์
เห็นท่านทำการงาน     .		ช่วยพร้อง
แม้มีกิจโดยสาร		นาเวศ
พายถ่อช่วยค้ำจ้อง		จรดให้จนถึง ฯ

           อธิบายความ
              ภาษิตนี้สอนให้เป็นผู้มีความกตัญญูรู้คุณ
             อาศัยอยู่บ้านเรือนของใครก็ตาม จงตระหนักไว้ว่า   
             - อย่านิ่งดูดาย ให้มีความขยันขันแข็ง เจ้าของบ้านทำการงานสิ่งใด ต้องช่วยเหลือเขาทำจนเสร็จสิ้น
             - อาศัยเรือของใครเดินทาง ต้องช่วยเขาพายเขาถ่อไปจนถึงจุดหมายปลายทาง

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
500 

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เขาบ่เรียกสักหน่อยขึ้น		เคหา
ท่านบ่ถามเจรจา     .		อวดรู้
ยกตนอหังการ์		เกินเพื่อน
สามลักษณะนี้ผู้		เผ่าร้ายฤๅดี ฯ

           อธิบายความ
              ละลาบละล้วง เข้าบ้านเรือนผู้อื่นโดยเจ้าของบ้านมิได้เชื้อเชิญ หรือเรียกให้เข้าไป
             ใครเขาจะพูดคุยกันเรื่องอะไร  ชอบอวดรู้โดยที่เขาไม่ได้ถาม
             ชอบอวดดี ยกตนข่มเพื่อน ถือตัวว่าสูงกว่า เด่นกว่า
             สามสิ่งนี้เป็นลักษณะของ ทุรชน (คนเลว คนชั่ว) - สุภาพชนย่อมไม่ประพฤติเช่นนี้

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

"มูลนิธิเหม เวชกร" ที่มาภาพประกอบ
500  

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• เป็นคนคลาดเหย้าอย่า		เปล่ากาย
เงินสลึงติดชาย     .		ขอดไว้
เคหาอย่าศูนย์วาย		เข้าเปลือก มีนา
เฉินฉุกขุกจักได้		ผ่อนเลี้ยงอาตมา ฯ

           อธิบายความ
              เดินทางออกนอกบ้าน อย่าไปตัวเปล่า
             พกเงินติดตัวไปด้วย
             ในบ้านเรือน ต้องมีข้าวสารไว้หุงกินได้ตลอดเวลา
             เมื่อมีเหตุฉุกเฉินต่างๆ เช่น ภัยพิบัติ ก็ยังพอช่วยประทังชีวิต ไม่อดตาย

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

500  

[Kimleng]

.

   ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• สินใดบ่ชอบได้		มาเรือน
อยู่แต่เจ็ดเดือนเตือน     .		ค่ำเช้า
ครั้นนานย่อมเลือนเบือน		ปนอยู่
มักชักของเก่าเหย้า		มอดม้วยหมดโครง ฯ

           อธิบายความ
              นำทรัพย์สินที่ได้มาด้วยความไม่สุจริต ไม่ชอบธรรม เข้ามาสู่บ้านเรือน  
             ความไม่สบายใจ  มีชั่วเวลาเจ็ดเดือน
             หลังจากนั้น ก็จะปะปน รวมไปกับสมบัติเก่าดั้งเดิม
             แล้วทรัพย์ที่ได้มาโดยไม่ชอบธรรมนั้นจะถูกนำออกไปใช้ปนเปไปกับสมบัติเก่า จนสูญสิ้น หมดเนื้อ หมดตัว

• ตมเกิดแต่น้ำแล่น		เป็นกระสาย
น้ำก็ล้างเลนหาย    .		ซากไซร้
บาปเกิดใช่แต่กาย		เพราะจิต ก่อนนา
อันจักล้างบาปได้		เพราะน้ำใจเอง ฯ

           อธิบายความ
              โคลนตมเกิดจากกระแสน้ำพัดพามาอยู่รวมกัน
             และ ”น้ำ” นั่นเอง ที่จะช่วยชะล้างโคลนตมให้หมดสิ้นไปได้
             บาปมิใช่เกิดจากกาย แต่เกิดจากความไม่รู้จักหักห้าม “จิต”
             ดังนั้น บุคคลจะพึงละบาปได้ ก็ด้วยการหักห้ามจิตจาก “อกุศล” ทั้งปวง

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

500  

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• อายครูไซร้ถ่อยรู้		วิชา
อายแก่ราชาคลา    .		ยศแท้
อายแก่ภรรยาหา		บุตรแต่ ไหนนา
อายกับทำบุญแล้		สุขนั้นฤๅมี ฯ

           อธิบายความ อายในสิ่งที่ไม่ควรอาย ไม่เกิดประโยชน์
              อายครูไม่รู้วิชา – อายที่จะฝึกฝน หรือถามไถ่ครูบาอาจารย์ ย่อมไม่ได้รับความรู้
             อายพระราชาย่อมไร้ยศ - ไม่ยอมรับใช้ใกล้ชิด ย่อมหมดโอกาสได้รับตำแหน่งหน้าที่หรือยศถาบรรดาศักดิ์
             อายภรรยาย่อมไร้บุตร – ไม่กล้าล่วงเกินแตะต้องภรรยา ย่อมหมดโอกาสมีบุตร
             อายการทำบุญย่อมไม่ได้รับความสุข – ไม่ยอมทำบุญกุศล หรือทำความดีตามหลักคำสอนทางศาสนา ชีวิตจะไม่ได้รับความสุขสงบ แช่มชื่น เบิกบาน

• หน้าแช่มชื่นช้อยเช่น		บัวบาน
ถ้อยฉ่ำคำเฉื่อยหวาน    .		ซาบไล้
หัวใจดั่งดาบผลาญ		ชนม์ชีพ
เขาเหล่านี้กล่าวไว้		ว่าผู้ทรชน ฯ

           อธิบายความ ปากปราศรัย ใจเชือดคอ ทำในสิ่งที่เลวร้าย ตรงข้ามกับการแสดงออก
              ทำหน้าตาเบิกบานดั่งใบบัว
             พูดจาเนิบช้า อ่อนหวาน
             แต่ในใจนั้น คิดร้าย อาฆาตพยาบาท
             คนประเภทนี้คือ “ศัตรู”  อย่าคบค้าสมาคม

• หลีกเกวียนให้หลีกห้า		ศอกหมาย
ม้าหลีกสิบศอกกลาย    .		อย่าใกล้
ช้างยี่สิบศอกคลาย		คลาคลาด
เห็นทุรชนหลีกให้		ห่างพ้นลับตา ฯ

           อธิบายความ ภาษิตสอนให้กะระยะทาง หรือระยะห่าง ของการหลีกหนีให้พ้นจากภยันตรายสามสิ่งดังนี้
              หลีกเกวียน - ให้หลีกห่างระยะ ๕ ศอก (หรือ ๒.๕ เมตร)
             หลีกหม้า - ให้หลีกห่าง ๑๐ ศอก (หรือ ๕ เมตร)
             หลีกช้าง - ให้หลีกห่าง ๒๐ ศอก (หรือ ๑๐ เมตร)
             หลีกคนพาล –ให้หลีกให้ไกลจนลับสายตา

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

550 

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• กระบือหนึ่งห้ามอย่า		ควรครอง
เมียมิ่งอย่ามีสอง    .		สี่ได้
โคสามอย่าควรปอง		เป็นเหตุ
เรือนอยู่สี่ห้องให้		เดือดร้อนรำคาญ ฯ

           อธิบายความ  คนโบราณมีข้อห้ามในสิ่ง ๔ ประการ โดยเชื่อว่าเป็นสิ่งมีอำนาจ ถ้าฝ่าฝืนสามารถบันดาลให้เกิดเหตุการณ์ไม่ดีต่างๆ ได้อย่างมหัศจรรย์ ดังนี้
              ๑. ห้ามเลี้ยงกระบือ (ควาย) เพียงหนึ่งตัว
             ๒. ห้ามมีภรรยา ๒ คน ถ้าอยากจะมีมากกว่าหนึ่งคน ต้องมีให้ได้จำนวน ๔ คน (เมียสองต้องห้าม เมียสามอย่ามี เมียสี่จึงควร)
             ๓. ห้ามเลี้ยงวัว ๓ ตัว จะมีเหตุไม่ดี
             ๔. บ้านเรือน มี ๔ ห้อง จะมีแต่เรื่องเดือดร้อนรำคาญ

• พาชีขี่คล่องคล้อย		ควรคลา
โคคู่ควรไถนา    .		ชอบใช้
บนชานชาติวิฬาร์		ควรอยู่
สุนัขเนาแต่ใต้		ต่ำเหย้าเรือนควร ฯ

           อธิบายความ ความเชื่อความนิยมของคนโบราณ เกี่ยวกับสัตว์เลี้ยง ๔ ประเภท
              ม้า เป็นพาหนะในการเดินทาง – ม้าต้องได้รับการฝึก และคนขี่ม้าต้องฝึกฝนการบังคับม้าจนมีความชำนาญ จึงควรเอามาขี่เป็นพาหนะ
             โค ควรใช้ไถนา – วัวมีร่างกายแข็งแรง อดทน เหมาะกับการใช้เป็นแรงงานไถนา
             แมว ควรเลี้ยงไว้บนบ้าน – แมวเป็นสัตว์รักความสะอาด มีพฤติกรรมประจบประแจง ชอบคลอเคลียมนุษย์ จึงควรเลี้ยงไว้บนบ้าน
             สุนัข ควรเลี้ยงไว้ใต้ถุนบ้าน  - สุนัขเป็นสัตว์ฉลาด ฝึกฝนง่าย รักเจ้าของ จึงควรที่จะเลี้ยงไว้ใต้ถุนบ้าน เพื่อเฝ้าทรัพย์

• มีเรือค้าขี่ห้า		ลำนอ ห้ามแฮ
สุนัขหกอย่าพึงพอ    .		จิตเลี้ยง
แมวเจ็ดเร่งเร็วขอ		มาใส่ อีกนา
ช้างแปดม้าเก้าเหยี้ยง		อย่างห้ามเพรงมา ฯ

           อธิบายความ คนโบราณมีข้อห้ามในสิ่ง ๔ ประการ โดยเชื่อว่าเป็นสิ่งมีอำนาจ ถ้าฝ่าฝืนสามารถบันดาลให้เกิดเหตุการณ์ไม่ดีต่างๆ ได้อย่างมหัศจรรย์ ดังนี้
              ห้ามมีเรือไว้สำหรับทำการค้า ๕ ลำ
             ห้ามเลี้ยงสุนัข ๖ ตัว (มีมากกว่า หรือน้อยกว่าได้)
             ห้ามเลี้ยงแมว ๗ ตัว (มีมากกว่า หรือน้อยกว่าได้)
             ห้ามเลี้ยงช้าง ๘ เชือก (มีมากกว่า หรือน้อยกว่าได้)
             ห้ามเลี้ยงม้า ๙ ตัว (มีมากกว่า หรือน้อยกว่าได้)

ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

500 

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร

• มีเงินให้ท่านกู้		ไปนา
ศิลปศาสตร์ฤๅศึกษา     .		เล่าไว้
มีเมียอยู่เคหา		ไกลย่าน
สามลักษณะนี้ใกล้		แกล่แม้นไป่มี ฯ

           อธิบายความ
              - มีเงินมาก แต่ไม่เก็บออมไว้เป็นหลักประกันชีวิต กลับนำไปปล่อยกู้
             - เป็นผู้หย่อนความเพียร  ไม่ขวนขวายศึกษาหาความรู้และเพิ่มพูนประสบการณ์
             - มีครอบครัว แต่ห่างไกลกับภรรยา ต่างคนต่างอยู่คนละบ้าน
             สามลักษณะนี้ เป็นพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้องหรือไม่เหมาะสม.

• สบพบคนเคลิ้มอย่า		เจรจา
ลาภอยู่ไกลอย่าหา     .		ใคร่ได้
มีลูกโฉดปัญญา		ยากจิต ตนนา
เมียมิตรร้างอย่าใกล้		อยู่เพี้ยงขันที ฯ

           อธิบายความ ภาษิตสอนให้ อย่าไปเสียเวลากับสิ่งที่ไม่มีประโยชน์
              พบคนที่มีสติไม่สมประกอบหรือไม่ปกติ อย่าได้เข้าไปพูดจาปราศรัย
             อย่าไปมีความหวังกับ “ลาภลอย” ซึ่งเป็นสมบัติที่มักจะได้มาโดยไม่คาดคิด
             มีบุตรปัญญาอ่อน ไม่สมประกอบ พ่อแม่ต้องยอมรับความจริง ต้องรู้จักวางใจให้ไกลทุกข์
             ถูกภรรยาที่รักใคร่ทอดทิ้ง จงครองตนเป็น "ชายโสด"

• ไร้สิ่งสินอับแล้ว		ปัญญา
อีกญาติวงศ์พงศา     .		บ่ใกล้
คนรักย่อมโรยรา		รสรัก กันแฮ
พบแทบทางทำใบ้		เบี่ยงหน้าเมินหนี ฯ

           อธิบายความ
              คนเราเมื่อถึงคราวสิ้นไร้ไม้ตอก ลำบากถึงที่สุด ไม่มีทรัพย์สมบัติจะติดตัว   
             ย่อมเป็นที่รังเกียจของหมู่ญาติ 
             คนรักก็เอาใจออกห่าง ตีจาก
             แม้แต่เดินสวนกันตามถนนหนทาง เขายังเบือนหน้าหนี.


ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป
 
500 

[Kimleng]

.

    ภาพวาด-ครูเหม เวชกร : มูลนิธิเหม เวชกร (ที่มาภาพ)

• อย่าเรียนเพียรคิดค้น		ขุดของ
อย่าตริตรึกนึกปอง     .		บ่อนเหล้น
อย่าเรียนเวทมนต์ลอง		สาวสวาท
แปรธาตุหนึ่งพึงเว้น		สี่นี้เบียนตน ฯ

           อธิบายความ
               - อย่าเสาะแสวงหาสมบัติเก่าแก่ ที่ถูกฝังหรือถูกซ่อนไว้ในแผ่นดิน
             - อย่าไปฝันลมๆ แล้งๆ ว่าจะร่ำรวยจากการเล่นการพนัน
             - อย่าเรียนมนตร์ดำเพื่อทำเสน่ห์ให้ผู้หญิงหลงรักด้วยวิธีทางไสยศาสตร์
             - อย่าคิดค้นเล่นแร่แปรธาตุ (เช่น ทำโลหะที่มีค่าต่ำให้กลายเป็นทองคำตามความเชื่อแต่โบราณ)

สี่สิ่งนี้ให้หลีกเว้น มิฉะนั้นจะทำให้ตนเองเดือดร้อน ไม่เป็นสุข


ขอเชิญร่วมอธิบายความตามโคลงโลกนิติ เพื่อเพิ่มพูนสติปัญญา
และแก้ไขสิ่งที่ผู้โพสต์อาจตีความคลาดเคลื่อน  เผยแพร่แก่ผู้สนใจต่อไป

650

[คำค้น:]

กระโดดไป: เลือกหัวข้อ: ----------------------------- จากใจถึงใจ ----------------------------- => หน้าบ้าน สุขใจ ===> สุขใจ ป่าวประกาศ (ข้อความจากทีมงาน) ===> สุขใจ เสนอแนะ (ข้อความจากสมาชิก) ===> สุขใจ ให้ละเลง (มุมทดสอบบอร์ด) ----------------------------- สุขใจในธรรม ----------------------------- => พุทธประวัติ - ประวัติพระสาวก ===> พุทธประวัติ แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ===> ประวิติพระอรหันต์ พระสาวก ในสมัยพุทธกาล ===> ประวัติพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ในยุคปัจจุบัน ===> นิทาน - ชาดก =====> ชาดก พระเจ้า 500 ชาติ => ธรรมะทั่วไป ธารธรรม - ธรรมทาน ===> ธรรมะจากพระอาจารย์ ===> เกร็ดครูบาอาจารย์ => ห้องวิปัสสนา - มหาสติปัฏฐาน 4 => สมถภาวนา - อภิญญาจิต => จิตอาสา - พุทธศาสนาเพื่อสังคม => เสียงธรรมเทศนา - เอกสารธรรม - วีดีโอ ===> เอกสารธรรม ===> เสียงธรรมเทศนา =====> ธรรมะจาก สมเด็จโต =====> ธรรมะจาก หลวงปู่มั่น =====> เสียงบทสวดมนต์ =====> เพลงสวดมนต์ =====> เพลงเพื่อจิตสำนึก แด่บุพการี =====> ธรรมะ มิวสิค (เพลงธรรมทั่วไป) ===> ห้อง วีดีโอ => เกร็ดศาสนา => กฏแห่งกรรม - ท่องไตรภูมิ => ไขปัญหาโลก ธรรม และความรัก => บทสวด - คัมภีร์ คาถา - วิชา อาคม => พุทธวัจนะ - ภาษิตธรรม ===> พุทธวัจนะ ในธรรมบท ===> พุทธศาสนสุภาษิต ===> คำทำนายภัยพิบัติที่จะเกิด ===> รวมข่าวภัยพิบัติ ทั้งในอดีต และปัจจุบัน ===> รู้ เพื่อ รอด (การเตรียมการ) => ห้องประชาสัมพันธ์ ทั้งทางโลก และทางธรรม ===> ฐานข้อมูล มูลนิธิต่าง ๆ ในประเทศไทย (Donation Exchange Center) ----------------------------- วิทยาศาสตร์ทางจิต เรื่องลี้ลับ ----------------------------- => วิทยาศาสตร์ - จักรวาล - การค้นพบ ===> เรื่องราว จากนอกโลก =====> ประสบการณ์เกี่ยวกับ UFO =====> หลักฐาน และ การพิสูจน์ยูเอฟโอ =====> คลิปวีดีโอ ยูเอฟโอ => ไขตำนาน - ประวัติศาสตร์ - การค้นพบ อารยธรรม => เรื่องแปลก - ประสบการณ์ทางจิต - เรื่องลึกลับ ===> ร้อยภูติ พันวิญญาณ =====> ประสบการณ์ ผี ๆ =======> เรื่องเล่าในรั้วมหาลัย =====> ประวัติ ต้นกำเนิด ตำนานผี ===> ดูดวง ทำนายทายทัก ===> ไดอะล็อก คือ ดอกอะไร - พลังไดอะล็อก (Dialogue) ===> กระบวนการ NEW AGE => เครื่องราง ของขลัง พุทธคุณ ----------------------------- นั่งเล่นหลังสวน ----------------------------- => สุขใจ จิบกาแฟ => สุขใจ ร้านน้ำชา => สุขใจ ห้องสมุด ===> สุขใจ หนังสือแนะนำ ===> สุขใจ คลังความรู้ลวงโลก ===> สยาม ในอดีต => สุขใจ ใต้เงาไม้ => สุขใจ ตลาดสด => สุขใจ อนามัย => สุขใจ ไปเที่ยว => สุขใจ ในครัว ===> เกร็ดความรู้ งานบ้าน งานครัว => สุขใจ ไปรษณีย์ => สุขใจ สวนสนุก ===> ลานกว้าง (มุมดูคลิป) ===> เวที จำอวด (จำอวดหน้าม่าน) ===> หนังกลางแปลง (ดูหนัง รีวิวหนัง) ===> หน้าเวที (มุมฟังเพลง) =====> เพลงไทยเดิม ===> แผงลอยริมทาง (รวมคลิปโฆษณาโดน ๆ)