สิ่งที่คนเราควรฆ่าให้ตายคือ............

http://img136.imageshack.us/img136/4269/mc3.jpg

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.fungdham.com/download/sound/panyanunta/amatatum1.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.fungdham.com/download/sound/panyanunta/amatatum1.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.fungdham.com/download/sound/panyanunta/amatatum1.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>

(:LOVE:)เสียงธรรมอมตะธรรมตอนที่ 1 พระพรหมมังคลาจารย์ หลวงพ่อปัญานันท รัก

(:FR:)สิ่งที่ควรฆ่าให้ตายคือกิเลส ตัณหาและอุปทาน ไฟลุก

(:LOVE:)ในทางพุทธศาสนาถือว่าชีวิตเป็นสิ่ง สำคัญที่เรามีหน้าที่ต้องดูแลรักษาแม้บางครั้งอาจหมายถึงการสูญเสียอวัยวะก็ตาม ดังพระพุทธองค์ได้ตรัสว่าพึงสละอวัยวะเพื่อรักษาชีวิต ในเมื่อชีวิตเป็นสิ่งมีคุณค่า เราไม่ควรให้ความคิด ทฤษฎี หรืออุดมการณ์ใด ๆ มามีความสำคัญมากกว่าชีวิต ยกเว้นว่าเป็นเรื่องของความถูกต้องดีงาม หรือธรรมะ ในกรณีเช่นนั้นจึงสมควรสละชีวิต ดังพระพุทธองค์ได้ตรัสต่อไปว่า พึงสละชีวิตเพื่อรักษาธรรม
ความอกหัก รักกลับกลาย ทำลายจิต
อย่ามัวคิด ทำลายตน ให้คนหยัน
สร้างชีวิต ให้เฟื่องฟู สู้ประจันต์
ให้เขาหัน สยบกาย เสียดายเรา ตาย

(:BH:)เมื่ออกหัก

(:LOVE:)เมื่อไม่มีใครรัก แม้แต่ตัวเองก็ยังเกลียดชังตัวเอง บางคนถึงขั้นอยากฆ่าตัวเอง ควรจะทำอย่างไร
1.หาที่สงบสติอารมณ์ ให้เวลากับตัวเอง ทำความเข้าใจกับตัวเราเองให้ถ่องแท้
2.พึงเข้าใจว่าการทำร้ายตัวเอง การฆ่าตัวตาย ไม่ใช่การแก้ปัญหา ไม่ใช่วิธีหนีพ้นจากทุกข์ กลับเป็นการเพิ่มปัญหายิ่งขึ้นร้อยเท่าทวีคูณ เพราะการฆ่าคนเป็นบาปหนัก ต้องชดใช้กรรมอีกไม่รู้กี่ภพกี่ชาติ
3.ทำใจให้ได้ว่าเขาไม่ได้เป็นเนื้อคู่ของเรา ถึงจะอยู่ด้วยกันก็จะมีปัญหาในอนาคตแน่นอน อกหักตั้งแต่ตอนนี้ก็ดีแล้ว น่าดีใจที่เรารู้ความจริงเสียแต่บัดนี้ เครียด

4.ให้ระลึกถึงพุทธภาษิตที่ว่า.......ความรักเสมอด้วยความรักตนเองไม่มี......หมายถึง ความรักตน เป็นความรักอันสูงสุด
5.เรากำลังผิดหวัง หลงอยู่ในอารมณ์อกหัก จึงคิดว่าไม่มีใครรักเรา พ่อแม่ก็ไม่รักเรา คนนี้คนนั้นไม่ดี ไม่รักเรา เรากำลังผิดหวังจากความรู้สึกที่ว่าไม่มีใครรักเราเลย พิจารณาดูให้ดีว่าเรารักตัวเองไหม ก็คงจะไม่รัก ถ้าแม้แต่เรายังคิดที่จะทำลายตัวเอง ทั้งทางกาย วาจา ใจ แสดงว่าเราก็ไม่ได้รักตัวเองเลย แล้วจะให้คนอื่นมารักได้อย่างไร
6.พยายามตั้งสติ ระลึกถึงอารมณ์ปกติที่เราก็มีอยู่ ที่เราเคยมีชีวิตอยู่ตามปกติของเราตั้งแต่สมัยเป็นเด็ก อารมณ์ยามอกหัก ก็เปรี?บเหมือนถูกน้ำเน่ากระเด็นใส่ตัว เปื้อนเสื้อผ้าเลอะเทอะเต็มไปหมด เรารู้สึกตัวเหม็นเน่า น่ารังเกียจ แต่นั่นไม่ใช่ของจริงอะไร นั่นไม่ใช่ชีวิตจริงของเรา เมื่อเราชำระล้างเปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่แล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างก็เป็นปกติตามเดิม อารมณ์เมื่อเราอกหักก็เหมือนกัน มันเพียงแต่ผ่านเข้ามากระทบใจเราเท่านั้น
7.พระพุทธองค์ตรัสว่า..........จิตของเรานี้ประภัสสร บริสุทธิ์ผ่องใสโดยธรรมชาติ จิตเศร้าหมองเพราะอุปกิเลส ครอบงำจิต โอปนยิโก น้อมเข้ามาหาตน ค้นหาธรรมชาติของตนที่บริสุทธิ์ ผ่องใส เบิกบานใจ สบายใจ
8.ตั้งใจ หยุดคิด ปล่อยวางความรู้สึกนึกคิดต่าง ๆ หายใจออกยาว ๆ หายใจแรง ๆ หน่อย ๆ หายใจเข้า ลึก ๆ หน่อย ๆ เน้นที่หายใจออกยาว ๆ ความตั้งใจปรับลมหายใจยาว ๆ ช่วยให้เกิดสติ ระลึกได้ สัมปชัญญะ ความรู้สึกตัว ความรู้สึกที่ไม่ดี ไม่สบายใจ จะค่อย ๆ จางหายไป ความสบายอกสบายใจ จะปรากฎขึ้นแทน ในที่สุด เราจะค้นพบตัวเอง เข้าถึงธรรมชาติของจิตใจ ที่สงบ เบิกบานใจ ซึ่งมีอยู่ในตัวเราทุกคน นั่นเอง เมื่อเราสบายใจ สุขใจ เราจะรักตัวเอง.........เมื่อรักตัวเองแล้ว เราจะมีความสุข สุขภาพใจดี

และจะเป็นที่รักของบุคคลรอบข้างด้วย...................................
ความ โกรธพยาบาททำให้เกิดการเบียดเบียนด้วย ใจ วาจา กาย จนถึงทำร้ายผู้อื่นจนถึงตาย แต่ที่มากกว่าคือพอความโกรธพยาบาทถึงที่สุดทำใครไม่ได้จึงลงท้ายด้วยการฆ่า ตัวตายอันเป็นที่สุด เครียด

(:LOVE:)ที่มาคือ........จากหนังสือสาระแห่งชีวิต คือรักและเมตตา พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก

....................อ้างอิง..................

ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้..............ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้.............. ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้..............ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้..............ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้..............ในพระไตรปิฎก (29/384) พระสารีบุตรได้แสดงขั้นตอนของความโกรธอย่างละเอียดดังนี้..............

1.ทำจิตให้ขุ่นมัว
2.ทำให้หน้าเง้าหน้างอ หน้าบูดหน้าเบี้ยว
3.ทำให้คางสั่น ปากสั่น
4.ปล่งผรุสวาจา (คำหยาบ)
5.เหลียวดูทิศต่าง ๆ เพื่อหาท่อนไม้
6.จับท่อนไม้และศาสตรา
7.เงื้อท่อนไม้และศาสตรา
8.ให้ท่อนไม้และศาสตราถูกต้อง (ผู้อื่น)
9.ทำให้เป็นแผลเล็กแผลใหญ่
10.ทำให้กระดูกหัก
11.ทำให้อวัยวะน้อยใหญ่หลุดไป
12.ทำให้ชีวิต (ผู้อื่น) ดับ
13.ฆ่าผู้อื่น แล้วจึงฆ่าตน (ความโกรธขั้นสูงสุด)
จึงฆ่าตน (ความโกรธขั้นสูงสุด)