พรหม

<table class="maeva" cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" style="width: 800px" id="sae1"> <tr><td style="width: 800px; height: 576px" colspan="2" id="saeva1"><script type="text/javascript"><![CDATA[ var oldLoad = window.onload; window.onload = function() { if (typeof(oldLoad) == "function") oldLoad(); if (typeof(aevacopy) == "function") aevacopy(); } // ]]></script><embed type="application/x-mplayer2" src="http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/03.%20TracK%203.wma" width="800px" height="576px" wmode="transparent" quality="high" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="never" ShowControls="True" autostart="false" autoplay="false" /></td></tr> <tr><td class="aeva_t"><a href="http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/03.%20TracK%203.wma" target="_blank" class="aeva_link bbc_link new_win">http://www.se-ed.com/ads/pr/sile/song/03.%20TracK%203.wma</a></td><td class="aeva_q" id="aqc1"></td></tr></table>

ภาพทางขึ้นสวรรค์ถอดรองเท้าก่อนขึ้นไปนมัสการพระบรมสารีริกธาตุแล้วเดินเวียนรอบพระบรมสารีริกธาตุด้วย

พรหมบุคคลเป็นคำกลาง ๆ เพราะเหตุว่า พรหมบุคคล มีทั้ง รูปพรหมบุคคล และ

อรูปพรหมบุคคลเวลากล่าวจึงต้องระบุให้ชัดเจนว่ากำลังกล่าวถึง{พรหม}บุคคลประเภทใด

รูปพรหมบุคคล ยังแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ รูปพรหมบุคคล ที่มีทั้งรูปธรรม และ

นามธรรม กล่าวคือ มีขันธ์ครบทั้ง ๕ ขันธ์ และอีกประเภทหนึ่ง คือ อสัญญสัตตาพรหม

ซึ่งเป็นพรหม ที่มีรูปธรรมเพียงอย่างเดียวไม่มีนามธรรมจึงมีขันธ์เพียงขันธ์เดียว

คือ รูปขันธ์ เกิดขึ้นเป็นไปเท่านั้น

สำหรับอรูปพรหมบุคคลเป็นพรหมบุคคลที่ไม่มีรูปธรรมมีแต่นามธรรม คือ{จิต}

เจตสิก{วทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ เป็นเจตสิก วิญญาณขันธ์ เป็นจิต}

ส่วนที่กล่าวถึง วัตถุรูป นั้น วัตถุรูป เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นที่อาศัยเกิดของจิตกล่าวคือ..........................

ในภูมิที่มีขันธ์ ๕ จิต{และเจตสิกที่เกิดร่วมกัน}ต้องอาศัยวัตถุรูปเป็นที่เกิด เช่น

{จิต}เห็นอาศัยจักขุวัตถุเป็นที่เกิดจิตได้ยิน อาศัยโสตวัตถุ เป็นที่เกิดเป็นต้น

ส่วนอรูปพรหมบุคคล จิตเกิดขึ้นโดยไม่ต้องอาศัยวัตถุรูปเป็นที่เกิด